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Epístola de Paulo aos Romanos 3 - Almeida Corrigida Fiel, 2007 bible

Epístola de Paulo aos Romanos 3

¹QUAL é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

²Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.

³Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?

⁴De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venças quando fores julgado.

⁵E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós (Falo como homem.)

⁶De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?

⁷Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?

⁸E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.

⁹Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

¹⁰Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.

¹¹Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.

¹²Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

¹³A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;

¹⁴Cuja boca está cheia de maldição e amargura.

¹⁵Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

¹⁶Em seus caminhos há destruição e miséria;

¹⁷E não conheceram o caminho da paz.

¹⁸Não há temor de Deus diante de seus olhos.

¹⁹Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.

²⁰Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

²¹Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;

²²Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.

²³Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

²⁴Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.

²⁵Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;

²⁶Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

²⁷Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

²⁸Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

²⁹É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

³⁰Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.

³¹Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.