Read Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова, 2015 Послание апостола Павла христианам в Риме 9 Bible Online

Послание апостола Павла христианам в Риме 9 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова, 2015 bible

Послание апостола Павла христианам в Риме 9

¹Во Христе пребывая, скажу вам по правде, не солгу (порукой в том совесть моя, озаренная Духом Святым): [1]

²[2-3] ношу я в своем сердце неизбывную боль, великую скорбь о братьях моих, родных мне по плоти и крови. [2] Уж лучше бы мне самому быть анафеме [3] преданным ради них, от Христа отлученным.

⁴Израильтяне они. Бог удостоил их быть сынами Его, явил им славу Свою и дал им Свои заветы. [4] Есть Закон у них, и служение в храме, и Божии обещания. [5]

⁵У них — праотцы, и от них же по плоти Христос, Который превыше всех, Бог наш вовеки благословенный. [6] Аминь.

⁶Никак, однако, не могло утратить силу слово [7] Божие об Израиле. Не все, кто от Израиля, будут считаться израильтянами.

⁷И не все потомки Авраама будут истинными детьми его. Ведь было сказано: «Рожденные от Исаака [8] будут признаны твоими потомками». [9]

⁸Так что не все рожденные по плоти [10] — дети Божии; лишь те, чье рождение было обещано Богом, признаются потомством Авраама.

⁹И такие были слова в том обещании: «В должное время опять Я приду, и у Сарры будет сын». [11]

¹⁰И это не всё: у детей Ревекки [12] был один отец, наш праотец Исаак,

¹¹однако еще прежде, чем они родились и сделали что-либо доброе или худое, уже тогда, чтоб неизменно торжествовал Божий выбор

¹²(не человеческие заслуги, а призыв Бога), ей было сказано: «Старший будет в подчинении у младшего». [13]

¹³В Писании так и говорится: «Иакова [14] Я возлюбил, а Исава отверг». [15]

¹⁴Скажем ли мы, что у Бога неправда? Конечно же, нет!

¹⁵Моисею Он сказал: «Я милость Свою окажу, кому захочу, и, кого захочу, того пожалею». [16]

¹⁶Так что дело не в желании и не в усилии человека, а в милости Бога.

¹⁷В Писании есть слова Его фараону: «Я затем и возвысил тебя, чтобы силу Мою явить на тебе и чтобы по всей земле возвестили имя Мое». [17]

¹⁸Это значит, что милует Он, кого пожелает, и упрямым делает, кого захочет.

¹⁹Но спросите вы у меня: «Как же может [тогда] обвинять Он кого-то? Разве в силах кто противиться воле Его?»

²⁰А кто ты есть, человек, чтоб пререкаться тебе с Богом? Сосуд скажет ли гончару: «Зачем ты сделал меня таким?» [18]

²¹Не властен разве горшечник над глиной, не вправе ли он из одного и того же кома глины сделать некий сосуд для особого, а другой — для обычного употребления?

²²Не так ли и Бог, даже когда хотел Он обнаружить Свой праведный гнев и явить Свою мощь, с долготерпением великим щадил те сосуды, что вызывали у Него гнев [19] и подлежали уничтожению,

²³щадил, чтобы открыть всё богатство славы Своей над сосудами, которые по милости Своей предуготовил Он к славе, —

²⁴над нами, призванными не только из иудеев, но также из язычников?

²⁵Как в книге Осии Он о том говорит: «Не Мой народ назову Своим, и ту, которая не была любима, возлюбленной Я назову. [20]

²⁶ И будет так, что на том же месте, где сказано было: „Не Мой вы народ“, назовут их сынами Бога Живого». [21]

²⁷А об Израиле провозглашает Исайя: [22] «Пусть будут израильтяне неисчислимы, словно песок морской, всё же спасется только остаток,

²⁸ ибо Господь без промедления и до конца Свой приговор на земле исполнит». [23]

²⁹Исайя и прежде говорил о том же: «Когда бы Господь Саваоф не оставил нам некоторого потомства, мы стали бы как Содом и уподобились Гоморре». [24]

³⁰Что же выходит? Язычники, хоть и не искали праведности, всё же достигли ее, обрели праведность, основанную на вере.

³¹А Израиль, устремляясь к закону праведности, так и не пришел к нему.

³²Почему? Потому что их стремления основывались не на вере, а на делах, и они споткнулись о «камень преткновения»,

³³как и было написано: «Вот, кладу на Сионе [25] Я Камень, и будут о Него спотыкаться, будут падать из-за Него. [26] И верующий в Него посрамлен не будет». [27]