Read Bible Perret-Gentil et Rilliet, 1861 Romains 3 Bible Online

Romains 3 - Bible Perret-Gentil et Rilliet, 1861 bible

Romains 3

¹Quelle est donc la prérogative du Juif? Ou quelle est l'utilité de la circoncision?

²Elle est grande de toute manière. Et d'abord, parce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

³Qu'importe en effet que quelques-uns aient été infidèles? Est-ce que leur infidélité anéantira la fidélité de Dieu?

⁴Loin de nous cette pensée! Mais au contraire; que Dieu soit tenu pour véridique et tout homme pour menteur selon qu'il est écrit: « Afin que Tu sois justifié dans Tes paroles, et que Tu triomphes quand on Te juge. »

⁵Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous? Est-ce qu'en laissant agir Sa colère Dieu est injuste? Je parle d'une manière tout humaine.

⁶Loin de nous cette pensée! Car en ce cas comment Dieu juge-t-Il le monde,

⁷puisque, si la vérité de Dieu a par mon mensonge surabondé pour Sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore condamné comme pécheur?

⁸Et que n'agissons-nous comme nous en sommes calomnieusement accusés, puisque quelques personnes prétendent que nous disons: Faisons le mal afin qu'il en résulte le bien; ce qui est digne de condamnation?

⁹Eh bien! Avons-nous quelque chose à alléguer? Absolument rien; car nous avons déjà convaincu les Juifs et les Grecs d'être tous sous l'empire du péché,

¹⁰selon qu'il est écrit: « Il n'existe point de juste, pas même un seul;

¹¹il n'existe point de sage, il n'existe personne qui cherche Dieu;

¹²tous, ils se sont dévoyés, ils se sont tous ensemble pervertis; il n'en existe point qui fasse le bien, fût-ce même un seul.

¹³C'est un sépulcre béant que leur gosier; avec leurs langues ils ont rusé; un venin d'aspics est sous leurs lèvres;

¹⁴leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume;

¹⁵leurs pieds sont rapides pour verser le sang;

¹⁶l'oppression et la misère sont sur leur route,

¹⁷et ils n'ont pas connu le chemin de la paix;

¹⁸la crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux. »

¹⁹Or nous savons que tout ce que dit la loi, elle l'adresse à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que le monde entier tombe sous le châtiment de Dieu,

²⁰parce que personne ne sera justifié devant Lui par les œuvres de la loi; car c'est par la loi que vient la connaissance du péché.

²¹Or, maintenant c'est sans la loi qu'est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,

²²mais c'est la justice de Dieu par la foi en Christ pour tous ceux qui croient. En effet il n'y a point de différence,

²³car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu,

²⁴étant gratuitement justifiés par Sa grâce, par le moyen de la rédemption accomplie en Christ-Jésus,

²⁵dont Dieu a fait une victime expiatoire, par la foi en son propre sang, afin de manifester Sa justice, parce qu'il n'avait pas été tenu compte des péchés antérieurs

²⁶à cause de l'indulgence de Dieu, afin de manifester, dis-je, Sa justice dans les circonstances présentes, pour se montrer Lui-même juste et justifiant celui qui croit en Jésus.

²⁷Que devient donc la raison de s'enorgueillir? Elle a été exclue. Par quelle loi? Celle des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.

²⁸Nous pensons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.

²⁹Ou bien Dieu ne l'est-Il que des seuls Juifs? Ne l'est-Il pas aussi des Gentils? Oui, aussi des Gentils,

³⁰puisqu'il n'y a qu'un seul Dieu qui justifiera la circoncision en conséquence de la foi, et l'incirconcision par le moyen de la foi.

³¹Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de nous cette pensée, au contraire nous établissons la loi.