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1 Corinthiens 11 - Bible de Pirot Clamer bible

1 Corinthiens 11

¹Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ.

²Je vous en félicite : vous vous souvenez de moi en toutes choses et vous retenez les traditions telles que je vous les ai transmises.

³Je veux cependant que vous sachiez que le chef de tout homme, c'est le Christ ; le chef de la femme, c'est l’homme ; le chef du Christ, c'est Dieu.

⁴Tout homme qui prie ou prophétise ayant quelque chose sur la tête, déshonore sa tête.

⁵Au contraire, toute femme qui prie ou prophétise ayant la tête découverte, déshonore sa tête ; car c'est exactement comme si elle était rasée.

⁶Si, en effet, une femme ne se couvre pas, qu'elle se coupe aussi les cheveux ! Mais s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou la tête rasée, qu'elle se couvre !

⁷Un homme, lui, n'a pas à se couvrir la tête, étant l'image et la gloire de Dieu. Mais la femme est la gloire de l'homme.

⁸Car ce n'est pas l’homme qui est issu de la femme, mais la femme de l'homme.

⁹Et en effet, l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme l'a été à cause de l'homme.

¹⁰Voilà pourquoi la femme doit avoir sur la tête un signe de la puissance maritale, à cause des anges.

¹¹D'ailleurs ni la femme ne va sans l'homme, ni l'homme sans la femme, dans le Seigneur.

¹²Car de même que la femme est issue de l'homme, ainsi l'homme lui-même existe par la femme, et le tout provient de Dieu.

¹³Jugez-en vous-mêmes : est-il convenable qu'une femme prie Dieu la tête découverte ?

¹⁴Est-ce que la nature elle-même ne vous enseigne pas que c'est une honte pour l'homme de porter une longue chevelure,

¹⁵tandis que si la femme porte une longue chevelure c'est pour elle une gloire, parce que la chevelure lui a été donnée en guise de voile.

¹⁶Si pourtant quelqu'un a la prétention de contester... , nous n'avons pas cette coutume-là, non plus que les Eglises de Dieu.

¹⁷A l'occasion de ces prescriptions, je ne puis vous louer au sujet de vos réunions, qui tournent à votre détriment et non à votre bien.

¹⁸Et d'abord j'apprends que lorsque vous vous réunissez en assemblée, des divisions se forment entre vous.

¹⁹Et je le crois en partie ; car il faut même qu'il y ait parmi vous des scissions, afin que ceux qui résistent à l'épreuve soient manifestés parmi vous.

²⁰Lors donc que vous vous réunissez, ce n'est pas là manger le repas du Seigneur.

²¹Chacun en effet, en se mettant à table, commence par prendre son propre repas, et tel a faim, tandis que tel autre est ivre.

²²N'avez-vous donc pas votre maison pour manger et boire ? ou méprisez-vous l'assemblée de Dieu ; et voulez-vous faire honte à ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? Non, je vous blâme en cela.

²³Car j'ai reçu moi-même du Seigneur ce qu'à mon tour je vous ai transmis : c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,

²⁴et ayant rendu grâces, le rompit et dit : “Ceci est mon corps, lequel est pour vous. Faites ceci en mémoire de moi.”

²⁵Pareillement aussi le calice, après avoir soupé, disant : “Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Faites ceci, toutes les fois que vous boirez, en mémoire de moi.”

²⁶Chaque fois en effet que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

²⁷C'est pourquoi quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

²⁸Mais que chacun s'examine soi-même, et mange ainsi de ce pain et boive de cette coupe.

²⁹Car celui qui mange et boit, s'il ne discerne pas le Corps, mange et boit sa propre condamnation.

³⁰C'est pour cela que beaucoup parmi vous sont infirmes et malades, et qu'un certain nombre sont morts.

³¹Or si nous montrions du discernement, nous ne serions pas condamnés.

³²Mais étant jugés par le Seigneur, nous sommes corrigés, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

³³Ainsi, mes frères, quand vous vous réunissez pour manger, attendez-vous les uns les autres.

³⁴Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous assembliez pas pour votre condamnation. Pour le reste, j'y mettrai ordre dès que je serai arrivé.