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Galates 4 - Bible de Pirot Clamer bible

Galates 4

¹J'insiste : aussi longtemps qu'il est en bas âge, l'héritier ne se distingue en rien de l'esclave, encore qu'il soit maître de tout ;

²mais il est aux soins des tuteurs et des intendants jusqu'au jour fixé par son père.

³Nous autres pareillement, quand nous étions enfants, nous étions assujettis aux éléments du monde.

⁴Mais quand vint la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, qui est né d'une femme et s'est soumis à la Loi,

⁵pour racheter ceux qui étaient sous la Loi et faire de nous des fils adoptifs.

⁶Et la preuve que vous êtes bien des fils, c'est que Dieu a envoyé en nos cœurs l'Esprit de son Fils, qui crie : Abba, Père !

⁷Tu le vois donc, tu n'es plus esclave, tu es fils ! Et fils, tu es aussi, par la grâce de Dieu, héritier.

⁸Autrefois, dans votre ignorance de Dieu, vous serviez des dieux qui ne l'étaient pas réellement.

⁹Mais à présent que vous connaissez Dieu, bien plus, que vous êtes connus de lui, comment pouvez-vous retourner à ces éléments infirmes et indigents dont vous entendez de nouveau vous faire les esclaves ?

¹⁰Vous observez scrupuleusement les jours, les mois, les époques, les années !

¹¹Je crains bien de m'être fatigué chez vous en pure perte !

¹²Redevenez comme moi, frères, je vous en prie, puisque moi, je suis devenu comme vous. Vous n'avez eu aucun tort à mon endroit.

¹³Vous savez dans quel état de faiblesse physique je vous annonçai l'Evangile pour la première fois.

¹⁴Au regard de cette infirmité corporelle qui était pour vous une tentation, vous n'avez témoigné ni mépris ni dégoût. Vous m'avez reçu au contraire comme un ange de Dieu, comme le Christ Jésus.

¹⁵Que sont devenus ces sentiments de bonheur ? Je puis vous rendre ce témoignage que, si vous l'aviez pu, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner !

¹⁶Suis-je donc devenu votre ennemi pour vous avoir dit la vérité ?

¹⁷Ces gens-là vous témoignent de l'affection, mais pas à bonne fin. Ce qu'ils veulent, c'est vous séparer de nous, pour être l'unique objet de votre affection.

¹⁸C'est bien d'être un objet d'affection. Encore faut-il que ce soit à bonne fin et en tout temps, et non pas seulement quand je suis parmi vous !

¹⁹O mes petits enfants ! Vous que j'enfante de nouveau, jusqu'à ce que le Christ soit formé en vous,

²⁰comme je voudrais à cette heure me trouver près de vous pour essayer d'un autre ton, car je ne sais plus comment m'y prendre avec vous !

²¹Dites-moi, vous qui voulez vous remettre sous la Loi, ne l'entendez-vous pas, cette Loi ?

²²Il est écrit, en effet, qu'Abraham eut deux fils, l'un de l'esclave, l'autre de la femme libre.

²³Celui de l'esclave vint au monde dans des conditions ordinaires ; celui de la femme libre fut l'objet d'une promesse particulière.

²⁴Ces choses ont valeur de symbole. Les deux femmes sont les deux alliances : l'une qui vient du mont Sinaï, qui n'enfante que des esclaves, c'est Agar.

²⁵Le mot Agar, du reste, en Arabie, désigne le mont du Sinaï. Et Agar est sur la même file que la Jérusalem actuelle, qui est esclave avec ses enfants.

²⁶Au contraire, la Jérusalem d'en haut jouit de la liberté, et c'est notre mère à tous.

²⁷Car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'as pas d'enfants ! Eclate en cris de joie, toi qui ne connais pas les douleurs de l'enfantement. Car la femme délaissée a plus d'enfants que celle qui a gardé son époux.

²⁸Pour vous, frères, vous êtes, comme Isaac, les enfants de la promesse.

²⁹Mais de même qu'autrefois le fils de la chair persécutait le fils de l'esprit, ainsi en va-t-il encore de nos jours.

³⁰Mais que dit l'Ecriture ? Chasse l'esclave avec son fils, car le fils de l'esclave ne partagera pas l'héritage avec le fils de la femme libre.

³¹Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas fils d'une esclave, mais de la femme libre.