Read Biblia Brzeska, 1563 I List do Koryntian 15 Bible Online

I List do Koryntian 15 - Biblia Brzeska, 1563 bible

I List do Koryntian 15

¹A oto, bracia! Oznajmuję wam ewanjeliją, którąm wam przepowiedział, którąście też przyjęli i w której też stoicie.

²Przez którą też zachowani jesteście, jesli pamiętacie, którym sposobem przepowiedziałem wam, wyjąwszy byście próżno uwierzyli.

³Abowiem naprzód podałem wam, com też sam wziął, to jest, że Krystus umarł za grzechy nasze według Pisma.

⁴Ktemu że jest pogrzebion, że też wzbudzon jest trzeciego dnia według Pisma.

⁵I był widzian od Kefasa, potym od onych dwunaście.

⁶Zatym widzian jest więcej niż od piąci set braciej zaraz, z których wiele ich trwa aż do tego czasu, a niektórzy też zasnęli.

⁷Potym jest widzian od Jakuba, potym od wszytkich apostołów.

⁸Na ostatek po wszytkich ukazał się też i mnie, jakoby poronionemu płodowi.

⁹Bomci ja jest namniejszy z apostołów, którym nie jest godzien, abych był nazywan apostołem, iżem przesladował kościół Boży.

¹⁰Ale z łaski Bożej jestem tym, czymem jest, a łaska jego przeciwko mnie próżna się nie stała, alem więcej pracował niż oni wszyscy, wszakże nie ja, ale łaska Boża, która jest ze mną.

¹¹I ja tedy, i oni, tak przepowiedamy, i takeście uwierzyli.

¹²A jesliże Krystus przepowiedan bywa, iż z martwych wzbudzon jest, jakoż mówią niektórzy miedzy wami, że zmartwychwstania nie masz?

¹³Abowiem jesli zmartwychwstania nie masz, tedyć ani Krystus jest wzbudzon.

¹⁴A jeslić Krystus nie jest wzbudzon, iścieć jest próżne nasze przepowiedanie, próżna też i wiara wasza.

¹⁵I my też najdujemy się fałszywemi świadki Bożymi, iżeśmy świadczyli o Bogu, że Krystusa wzbudził, któregoć nie wzbudził, jesliże umarli nie bywają wzbudzeni.

¹⁶Abowiem jesliżeć umarli wzbudzeni nie bywają, anić Krystus wzbudzon jest.

¹⁷A jesliż Krystus nie wzbudzon, próżnać jest wiara nasza. Jeszcze jesteście w grzechach waszych.

¹⁸A także i ci też poginęli, którzy zasnęli w Krystusie.

¹⁹Jesliż tylko w tym żywocie w Krystusie nadzieję mamy, nad wszytki ludzi jesteśmy nanędzniejszy,

²⁰Aleć teraz Krystus z martwych wzbudzon i stał się pierwszym tych, którzy zasnęli.

²¹Bo gdyż przez człowieka śmierć przyszła, też i przez człowieka powstanie z martwych.

²²Abowiem jako przez Adama wszyscy umierają, tak i w Krystusie wszyscy ożywieni będą.

²³A każdy porządkiem swoim: Krystus pierwszy powstał, potym ci, którzy są Krystusowymi, powstaną w przyście jego.

²⁴Potym koniec będzie, gdy poda królestwo Bogu a Ojcu, gdy zniszczy wszelkie przełożeństwo i wszelką zwierzchność i moc.

²⁵Boć on królować musi, ażby położył wszytki nieprzyjacioły pod nogi swoje.

²⁶A ostatni nieprzyjaciel, śmierć, będzie zniszczona.

²⁷Boć wszytki rzeczy podał pod nogi jego. A gdy mówi, że mu wszytki rzeczy poddane są, jawna rzecz jest, iż to bywa mówiono okrom tego, który mu poddał wszytki rzeczy.

²⁸A gdy mu wszytki rzeczy poddane będą, tedyć też i sam Syn będzie poddan temu, który mu poddał wszytko, aby Bóg był wszytkim we wszytkich.

²⁹Bo inaczej cóż uczynią ci, którzy się za umarłe krzczą? Jesliże koniecznie umarli wzbudzeni nie bywają, przeczże za umarłe krzczeni bywają?

³⁰Przecz też i my na każdy czas w niebeśpieczeństwie jesteśmy?

³¹Każdyć dzień umieram przez chwałę waszę, którą mam w Jezusie Krystusie, Panie naszym.

³²Jesliżem według człowieka w Efezie z źwierzęty walczył, któryż mam stąd pożytek, jesli umarli wzbudzeni nie bywają? Jedzmy i pijmy, boć jutro pomrzemy.

³³Nie błądźcież. Złeć rozmowy psują obyczaje dobre.

³⁴Ocućcież się sprawiedliwie, a nie grzeszcie; boć niektórzy nie znają Boga. Mówięć to, abych was zawstydził.

³⁵Ale rzecze który: Jakoż wzbudzeni bywają umarli, a w jakiem ciele wychodzą?

³⁶Szalony! To, co ty siejesz, nie bywać ożywiono, ażby obumarło.

³⁷I co siejesz, nie siejesz ciała, które ma wynidź, ale gołe ziarno (jako na przykład) pszeniczne, abo jakie insze.

³⁸Ale Bóg daje mu ciało jako chciał i każdemu nasieniu jego własne ciało.

³⁹Nie jestci wszelkie ciało jednymże ciałem, ale insze jest ciało ludzkie, a insze ciało bydlęce, insze ryb, a insze ptaków.

⁴⁰Są też ciała niebieskie i ciała ziemskie, aleć insza jest chwała niebieskich, a insza ziemskich.

⁴¹Insza jest chwała słońca, a insza miesiąca i insza gwiazd. Abowiem gwiazda od gwiazdy jest rózna w chwale.

⁴²Takci i zmartwychwstanie. Bywa wsiane ciało poddane skażeniu, a bywa wzbudzone nie skażone.

⁴³Bywa wsiane prócz uczciwości, a bywa wzbudzone uwielbione. Bywa wsiane mdłe, a bywa wzbudzone mocne.

⁴⁴Bywa wsiane ciało do czasu duszą żywiące, a bywa wzbudzone ciałem duchownym. Jestci ciało duszą do czasu żywiące, jest też i ciało duchowne.

⁴⁵Takci też jest napisano: Stał się pierwszy człowiek Adam w duszę żywą, a posledni Adam stał się duchem ożywiającym.

⁴⁶Ale się nie pierwszym stało, co jest duchowne, ale to, które jest duszą do czasu żywe, potym które duchowne.

⁴⁷Pierwszy człowiek z ziemie, ziemski jest. Wtóry człowiek sam Pan z nieba jest.

⁴⁸Jaki ziemski, tacy i ci, którzy ziemscy są, a jaki on niebieski, tacy i ci, którzy są niebiescy.

⁴⁹Jakośmy nosili wyobrażenie ziemskiego, będziem też nosić wyobrażenie i niebieskiego.

⁵⁰A toć mówię, bracia! Żeć ciało i krew królestwa Bożego dziedzicznie otrzymać nie mogą, ani skażenie nie otrzymawa dziedzictwa nieskażonego przyrodzenia.

⁵¹Otoć wam tajemnicę powiedam: Nie wszyscyć zaśniemy, ale wszyscy odmienieni będziemy.

⁵²Barzo prędko i we mgnieniu oka na głos trąby ostatecznej (abowiemci zatrąbi, a umarli wzbudzeni będą nieskażeni i my będziemy odmienieni).

⁵³Boć musi to skażone, przyoblec nieskażone przyrodzenie i to śmiertelne przyoblec nieśmiertelność.

⁵⁴A gdy to skażone przyoblecze nieskażone przyrodzenie i to śmiertelne przyoblecze nieśmiertelność, tedy się stanie słowo napisane: Śmierć jest pożarta w zwycięstwo.

⁵⁵Gdzież jest zwycięstwo twe o śmierci? Gdzież jest bodziec twój o grobie?

⁵⁶A bodziec śmierci jestci grzech, a moc grzechu zakon.

⁵⁷Ale dziękuję Bogu, który nam dał zwycięstwo przez Pana naszego Jezusa Krystusa.

⁵⁸A tak, bracia moi mili! Bądźcie mocni, nieporuszeni, obfitującemi w uczynku Pańskim zawsze, wiedząc, iż praca wasza nie jestci próżna w Panie.