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ROMANOS 11 - Biblia Platense bible

ROMANOS 11

¹Pregunto entonces: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? No, ciertamente, puesto que yo también soy israelita, del linaje de Abrahán, de la tribu de Benjamín.

²No ha desechado Dios a su pueblo, al cual preconoció. ¿Acaso no sabéis lo que la Escritura dice de Elías?, cómo él arguye con Dios contra Israel:

³"Señor, ellos han dado muerte a tus profetas, han destruido tus altares; y yo he quedado solo, y ellos buscan mi vida".

⁴Mas ¿qué le dice la respuesta divina?: "Reservado me he siete mil hombres, que no han doblado la rodilla ante Baal".

⁵Así también en el tiempo presente ha quedado un resto según elección gratuita.

⁶Y si es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia dejaría de ser gracia.

⁷¿Qué, pues? Que lo que Israel busca, eso no lo alcanzó; pero los escogidos lo alcanzaron, mientras que los demás fueron endurecidos;

⁸según está escrito: "Dióles Dios un espíritu de aturdimiento, ojos para no ver, y oídos para no oír, hasta el día de hoy".

⁹Y David dice: "Conviértase su mesa en lazo y trampa, en tropiezo y en justo pago;

¹⁰oscurézcanseles sus ojos para que no vean, y doblégales, tú, siempre la espalda".

¹¹Ahora digo: ¿Acaso tropezaron para que cayesen? Eso no; sino que por la caída de ellos vino la salud a los gentiles para excitarlos (a los judíos) a emulación.

¹²Y si la caída de ellos ha venido a ser la riqueza del mundo, y su disminución la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plenitud?

¹³A vosotros, pues, los gentiles, lo digo —en tanto que soy yo apóstol de los gentiles, honro mi ministerio—

¹⁴por si acaso puedo provocar a celos a los de mi carne y salvar a algunos de ellos.

¹⁵Pues si su repudio es reconciliación del mundo, ¿qué será su readmisión sino vida de entre muertos?

¹⁶Que si las primicias son santas, también lo son las ramas.

¹⁷Y si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú siendo acebuche, has sido ingerido en ellas, y hecho partícipe con ellas de la raíz y de la grosura del olivo,

¹⁸no te engrías contra las ramas; que si te engríes (sábete que), no eres tú quien sostienes la raíz, sino la raíz a ti.

¹⁹Pero dirás: Tales ramas fueron desgajadas para que yo fuese injertado.

²⁰Bien, fueron desgajadas a causa de su incredulidad, y tú, por la fe, estás en pie. Mas no te engrías, antes teme.

²¹Que si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti perdonará.

²²Considera, pues, la bondad y la severidad de Dios: para con los que cayeron, la severidad; mas para contigo, la bondad de Dios, si es que permaneces en esa bondad; de lo contrario, tú también serás cortado.

²³Y en cuanto a ellos, si no permanecieren en la incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo.

²⁴Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza era acebuche, y contra naturaleza injertado en el olivo bueno, ¿cuánto más ellos, que son las ramas naturales, serán injertados en el propio olivo?

²⁵No quiero que ignoréis, hermanos, este misterio —para que no seáis sabios a vuestros ojos —: el endurecimiento ha venido sobre una parte de Israel hasta que la plenitud de los gentiles haya entrado;

²⁶y de esta manera todo Israel será salvo; según está escrito: "De Sión vendrá el Libertado; Él apartará de Jacob las iniquidades;

²⁷y ésta será mi alianza con ellos, cuando Yo quitare sus pecados".

²⁸Respecto del Evangelio, ellos son enemigos para vuestro bien, mas respecto de la elección, son amados a causa de los padres.

²⁹Porque los dones y la vocación de Dios son irrevocables.

³⁰De la misma manera que vosotros en un tiempo erais desobedientes a Dios, mas ahora habéis alcanzado misericordia, a causa de la desobediencia de ellos,

³¹así también ellos ahora han sido desobedientes, para que con motivo de la misericordia (concedida) a vosotros, a su vez alcancen misericordia.

³²Porque a todos los ha encerrado Dios dentro de la desobediencia, para poder usar con todos de misericordia.

³³¡Oh, profundidad de la riqueza, de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios, y cuán insondables sus caminos!

³⁴Porque ¿quién ha conocido el pensamiento del Señor? O ¿quién ha sido su consejero?

³⁵O ¿quién le ha dado primero, para que en retorno se le dé pago?

³⁶Porque de Él, y por Él, y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria por los siglos. Amén.