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Romanos 3 - Biblia de Jerusalem 3-Edicion bible

Romanos 3

¹¿Cuál es, pues, la ventaja del judío? ¿Cuál la utilidad de la circuncisión?

²Grande, de todas maneras. Ante todo, a ellos les fueron confiados los oráculos de Dios.

³Pues ¿qué? Si algunos de ellos fueron infieles, ¿frustrará, por ventura, su infidelidad la fidelidad de Dios?

⁴¡De ningún modo! Dios tiene que ser veraz y todo hombre mentiroso, como dice la Escritura: Para que seas justificado en tus palabras y triunfes al ser juzgado.

⁵Pero si nuestra injusticia realza la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será acaso injusto Dios al descargar su ira? (Hablo en términos humanos.)

⁶¡De ningún modo! Si no, ¿cómo juzgará Dios al mundo?

⁷Pero si con mi mentira sale ganando la verdad de Dios para gloria suya ¿por qué razón soy también yo todavía juzgado como pecador?

⁸Y ¿por qué no hacer el mal para que venga el bien, como algunos calumniosamente nos acusan que decimos? Esos tales tienen merecida su condenación.

⁹Entonces ¿qué? ¿Llevamos ventaja? ¡No del todo!

¹⁰Pues ya demostramos que tanto judíos como griegos están todos bajo el pecado, como dice la Escritura: No hay quien sea justo, ni siquiera uno.

¹¹No hay un sensato, no hay quien busque a Dios.

¹²Todos se desviaron, a una se corrompieron; no hay quien obre el bien, no hay siquiera uno.

¹³Sepulcro abierto es su garganta, con su lengua urden engaños. Veneno de áspides bajo sus labios;

¹⁴maldición y amargura rebosa su boca.

¹⁵Ligeros sus pies para derramar sangre;

¹⁶ruina y miseria son sus caminos.

¹⁷El camino de la paz no lo conocieron,

¹⁸no hay temor de Dios ante sus ojos.

¹⁹Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley lo dice para los que están bajo la ley, para que toda boca enmudezca y el mundo entero se reconozca reo ante Dios,

²⁰ya que nadie será justificado ante él por las obras de la ley, pues la ley no da sino el conocimiento del pecado. B. LA JUSTICIA DE DIOS POR LA FE

²¹Pero ahora, independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, atestiguada por la ley y los profetas,

²²justicia de Dios por la fe en Jesucristo, para todos los que creen - pues no hay diferencia;

²³todos pecaron y están privados de la gloria de Dios -

²⁴y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús,

²⁵a quien exhibió Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia, habiendo pasado por alto los pecados cometidos anteriormente,

²⁶en el tiempo de la paciencia de Dios; en orden a mostrar su justicia en el tiempo presente, para ser justo y justificador del que cree en Jesús.

²⁷¿Dónde está, entonces, el derecho a gloriarse? Queda eliminado. ¿Por qué ley? ¿Por la de las obras? No. Por la ley de la fe.

²⁸Porque pensamos que el hombre es justificado por la fe, independientemente de las obras de la ley.

²⁹¿Acaso Dios lo es únicamente de los judíos y no también de los gentiles? ¡Sí, por cierto!, también de los gentiles;

³⁰porque no hay más que un solo Dios, que justificará a los circuncisos en virtud de la fe y a los incircuncisos por medio de la fe.

³¹Entonces ¿por la fe privamos a la ley de su valor? ¡De ningún modo! Más bien, la consolidamos. C. ARGUMENTO BÍBLICO