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Hebreos 7 - Biblia de Jerusalem 3-Edicion bible

Hebreos 7

¹En efecto, este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió al encuentro de Abrahán cuando regresaba de la derrota de los reyes, y le bendijo,

²al cual dio Abrahán el diezmo de todo, y cuyo nombre significa, en primer lugar, "rey de justicia" y, además, rey de Salem, es decir, "rey de paz",

³sin padre, ni madre, ni genealogía, sin comienzo de días, ni fin de vida, asemejado al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.

⁴Mirad ahora cuán grande es éste, a quien el mismo Patriarca Abrahán dio el diezmo de lo mejor del botín.

⁵Los hijos de Leví que reciben el sacerdocio tienen orden según la Ley de percibir el diezmo del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque también proceden éstos de la estirpe de Abrahán;

⁶mas aquél, sin pertenecer a su genealogía, recibió el diezmo de Abrahán, y bendijo al depositario de las promesas.

⁷Pues bien, es incuestionable que el inferior recibe la bendición del superior.

⁸Y aquí, ciertamente, reciben el diezmo hombres mortales; pero allí, uno de quien se asegura que vive.

⁹Y, por así decirlo, hasta el mismo Leví, que percibe los diezmos, los pagó en la persona de Abrahán,

¹⁰pues ya estaba en las entrañas de su antepasado cuando Melquisedec le salió al encuentro.

¹¹Pues bien, si la perfección se alcanzara por el sacerdocio levítico - pues de él recibió el pueblo las leyes -, ¿qué necesidad había ya de que surgiera otro sacerdote a la manera de Melquisedec, y no "a la manera de Aarón"?

¹²Porque, cambiado el sacerdocio, necesariamente se cambian las leyes.

¹³Pues aquel de quien se dicen estas cosas, pertenece a una tribu, de la cual nadie sirvió al altar.

¹⁴Y es bien manifiesto que nuestro Señor procede de Judá, una tribu que no menciona Moisés al hablar del sacerdocio.

¹⁵Todo esto es mucho más evidente aún si surge otro sacerdote a la manera de Melquisedec,

¹⁶que lo sea, no por ley de sucesión carnal, sino por la fuerza de una vida indestructible.

¹⁷De hecho, está atestiguado: Tú eres sacerdote para la eternidad, a la manera de Melquisedec.

¹⁸De este modo queda abrogado el precepto precedente, por razón de su ineficacia e inutilidad,

¹⁹ya que la Ley no llevó nada a la perfección, como introducción a una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Dios.

²⁰Y, por cuanto no fue sin juramento - pues los otros fueron hechos sacerdotes sin juramento,

²¹mientras éste lo fue bajo juramento por Aquel que le dijo: Juró el Señor y no volverá atrás: Tú eres sacerdote para la eternidad -

²²por eso, de una mejor alianza resultó fiador Jesús.

²³Además, aquellos sacerdotes fueron muchos, porque la muerte les impedía perdurar.

²⁴Pero éste posee un sacerdocio exclusivo porque permanece para la eternidad.

²⁵De ahí que pueda también salvar definitivamente a los que por él se llegan a Dios, ya que está siempre vivo para interceder en su favor.

²⁶Así es el sumo sacerdote que nos convenía: santo, inocente, incontaminado, apartado de los pecadores, encumbrado sobre los cielos,

²⁷que no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada día como aquellos sumos sacerdotes, primero por sus propios pecados, luego por los del pueblo; y esto lo realizó de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.

²⁸La Ley constituye sumos sacerdotes a hombres débiles; pero la palabra del juramento, posterior a la Ley, nombra a uno que es Hijo, perfecto para la eternidad.