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Hebreos 7 - Biblia de nuestro Pueblo bible

Hebreos 7

¹Melquisedec y Jesucristo Gn 14; Sal 110,4 Este Melquisedec que era rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abrahán, cuando volvía de derrotar a los reyes, y lo bendijo;

²y Abrahán le dio un décimo de todo el botín. El nombre de Melquisedec quiere decir en primer lugar Rey de Justicia, después, Rey de Salem, que significa Rey de Paz.

³Figura sin padre ni madre, sin genealogía, sin principio ni fin de su vida, y así, a semejanza del Hijo de Dios, sigue siendo sacerdote por siempre.

⁴Fíjense ahora lo importante que sería, que el patriarca Abrahán le dio un décimo del botín.

⁵Los descendientes de Leví que reciben el sacerdocio tienen orden de cobrar legalmente diezmos al pueblo, es decir, a sus hermanos, que descienden también de Abrahán.

⁶En cambio, Melquisedec que no era descendiente de Leví cobra diezmos a Abrahán y bendice al titular de la promesa.

⁷Nadie duda que el menor es bendecido por el mayor.

⁸Además los hijos de Leví que reciben diezmos, son hombres que han de morir, en cambio en el caso de Melquisedec es uno de quien se declara que vive.

⁹Por decirlo así: el mismo Leví, el que cobra diezmos, pagó los suyos a Melquisedec en la persona de Abrahán

¹⁰porque, en cierto sentido, ya estaba en las entrañas de su antepasado Abrahán cuando le salió al encuentro Melquisedec.

¹¹Ahora bien, si por el sacerdocio levítico se podía alcanzar la perfección -ya que por su mediación el pueblo recibía la ley-, ¿qué falta hacía nombrar otro sacerdote en la línea de Melquisedec y no en la línea de Aarón?

¹²Porque un cambio de sacerdocio significa necesariamente un cambio de ley.

¹³Jesús, de quien se habla aquí, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha oficiado en el altar.

¹⁴Es sabido que nuestro Señor procede de Judá, una tribu que no menciona Moisés cuando habla de sacerdotes.

¹⁵Y resulta aún más claro, ya que este nuevo sacerdote es nombrado a semejanza de Melquisedec,

¹⁶y recibe el título, no en virtud de una ley de sucesión carnal, sino por la fuerza de una vida indestructible.

¹⁷De él han declarado: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

¹⁸De este modo queda cancelado el mandato anterior por inútil e ineficaz,

¹⁹porque la ley no llevó a la perfección; en cambio ahora se introduce una esperanza más valiosa, por la cual nos acercamos a Dios.

²⁰Además esto ha sido confirmado con un juramento, mientras los descendientes de Leví recibían el sacerdocio sin juramento,

²¹Jesús lo recibe con el juramento del que le dijo: Lo ha jurado el Señor y no se vuelve atrás: tú eres sacerdote para siempre.

²²Por lo tanto es más valiosa la alianza que Jesús garantiza.

²³Aquellos sacerdotes eran numerosos porque la muerte les impedía continuar.

²⁴Éste, en cambio, como permanece siempre, tiene un sacerdocio que no pasa.

²⁵Así puede salvar plenamente a los que por su medio acuden a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos.

²⁶Él es el sumo sacerdote que necesitábamos: santo, inocente sin mancha, apartado de los pecadores, ensalzado sobre el cielo.

²⁷Él no necesita, como los otros sumos sacerdotes, ofrecer cada día sacrificios, primero por sus pecados y después por los del pueblo; esto lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.

²⁸La ley nombra sumos sacerdotes a hombres débiles; pero el juramento de Dios, que fue hecho después de la ley, nombra a un Hijo que llegó a ser perfecto para siempre.