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La epiſtola del Apostol. S. Paulo à los Romanos. 11 - Biblia del Oso 1573 bible

La epiſtola del Apostol. S. Paulo à los Romanos. 11

¹Aũque eſto ſea anſi, y aya Dios pueſto fin a la policia Mosaica, cõ todo eſſo no hà desechado ſu pueblo, es asab. aquel que por las cõdiciones dichas de gracia y misericordia lo es. 2. Buelue aprouar que la cayda de Iſrael eſtaua prophetizada: laqual Dios auta ordenado en ſu Prouidẽcia paraque por ocasiõ de ſu incredulidad el Euãgelio fueſſe cõmunicado à los Gentiles (Act. 13, 46,) por medio de los quales ellos tãbiẽ entraſſen deſpues 3. Cõ eſta cõsideraciõ rebate tãbiẽ el orgullo de los Gentiles creyentes contra los Iudios incredulos, exhortãdolos à que castiguẽ en el exemplo deellos, y permanczcã cõ humildad en ſu vocaciõ, y procurẽ cõ toda instancia la conuersiõ de los Iudios neceſſaria para el cumplimiẽto del Reyno de Chriſto. 4. Con la consideraciõ deeste misterioso juyzio de Dios y orden de ſu Prouidencia, rompe en diuinas alabanças &c. [1] Digo pues, ha desechado Dios à ſu pueblo? En ninguna manera. Porque tãbien yo ſoy Israelita, de lasimiente de Abrahã, del tribu d(...)

²No hà Dios desechado ſu Pueblo, alqual [354]antes conoció. O no sabeys que dize de Elias la Escriptura, como hablando con Dios dize contra Iſrael.

³[355]Señor, à tus Prophetas han muerto, y tus altares hã minado, y yo he quedado solo, y procuran [356]matarme.

⁴Mas que le dize la diuina respuesta? [357]Yo me he dexado ſiete mil varones que no hã doblado las rodillas delante de Baal.

⁵Ansi tãbien en eſte tiempo han quedado reliquias por la eleciõ [358]graciosa de Dios.

⁶Y ſi por gracia, luego no por las obras: otramẽte la gracia ya no es gracia: [y ſi por las obras, ya no es gracia, otramente [359]la obra ya no es obra.] [360]

⁷Puesque? Loque buscaua Iſrael, aquello no ha alcançado, mas [361]los electos lo hã alcançado: y los de mas fueron cegados.

⁸(Como eſta eſcripto, [362]Dióles Dios eſpiritu [363]de remordimiẽto, ojos cõque no veã, y oydos conque no oygã,) haſta el dia de oy.

⁹Y Dauid dize, [364]Sea les buelta ſu mesa en lazo, y en red, y en trompeçadero, y en [365]paga.

¹⁰Sus ojos seã escurecidos paraque no vean: y agouiales siempre el espinazo.

¹¹Digo pues, trompeçarõ luego de tal manera, que cayeſſen del todo? En ninguna manera. mas por la cayda deellos vino la salud à las Gentes [366]paraque por ellas fueſſen prouocados [367]à celos.

¹²Y ſi la cayda deellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo deellos la riqueza de las Gentes, quanto mas lo ſerá [368]el henchimiento deellos?

¹³Porque (à vosotros digo Gentes) en quanto à la verdad yo ſoy Apostol de las Gentes, mi ministerio [369]honrro.

¹⁴Si en alguna manera prouocaſſe à çelos à mi [370]nacion, y hizieſſe saluos algunos deellos.

¹⁵Porque ſi [371]el desechamiento deellos es la reconciliaciõ del mundo, que sera el rece bimiẽto deellos, ſi no [372]vida de los muertos?

¹⁶Y ſi el primer fruto es sancto, tambiẽ lo sera [373]el todo: y ſi [374]la rayz es sancta, tambien lo ſeran los ramos.

¹⁷Y ſi algunos de los ramos fuerõ quebrados, y tu ſiendo azebuche has sido enxerido en lugar deellos, y has sido hecho parti cipãte de la rayz y de lagroſſura de la oliua

¹⁸No te jactes contra los ramos: y ſi te jactas, sabe que no [375]sustentastu à la rayz, ſi no la rayz à ti.

¹⁹Diras pues, Los ramos fuerõ quebrados paraque yo fueſſe enxerto.

²⁰Bien: por ſu incredulidad fueron quebrados, mas tu por la fe estás en pie: [376]no te en soberuezcas, antes teme:

²¹Que ſi Dios no perdonó a los ramos naturales, â ti tampoco no perdóne.

²²Mira antes la bõdad, y la seueridad de Dios: la seueridad ciertamente en los que cayeron: mas la bondad [de Dios] en ti, ſi per maneciêres en la bondad: otramente tu tãbien serás cortado.

²³Y aũ ellos, ſi no permanecieren en incredulidad, ſeran enxeridos: que poderoso es Dios para boluerlos à enxerir.

²⁴Porque ſi tu eres cortado del natural azebuche, y cõtra natura fueste ẽxerido en la [377]buena oliua, quãto mas estos, que ſon los ramos naturales, [378]serã enxertos en ſu oliua?

²⁵Porque no quiero, Hermanos, que ignoreys eſte mysterio, paraque no seays acerca de vos otros mismos arrogãtes, que la ceguedad en parte acõteció en Iſrael paraque entretãto entraſſe [379]la plenitud de las Gentes:

²⁶Y anſi todo [380]Iſrael fueſſe saluo: como eſta eſcripto, [381]Vendrá de Siõ el Librador que quitará de Iacob la impiedad.

²⁷[382]Y eſto sera mi testamento à ellos, quando quitáre ſus peccados.

²⁸Anſique quãto àl Euãgelio tengo los por enemigos por cauſa de vosotros: mas quanto a la eleciõ de Dios, ſon me muy amados por cauſa de los Padres.

²⁹Porque [383]ſin arrepentimiento ſon las mercedes y la [384]vocacion de Dios.

³⁰Porque como tambiẽ vosotros en algun tiempo no creystes à Dios, mas aora aueys alcançado misericordia por ocasiõ de la incredulidad deellos:

³¹Ansi tambien estos aora no han creydo [385]en vuestra misericordia, paraque ellos tambien deſpues alcancen misericordia.

³²Porque Dios encerró [386]à todos en incredulidad, para auer misericordia de todos.

³³O profũdidad de las riquezas de la Sabiduria y de la sciencia de Dios? quã incomprehensibles ſon ſus juyzios, y inuestigables ſus caminos?

³⁴[387]Porque quien entẽdió [388]el intẽto del Señor? ò quiẽ fué ſu cõsegero?

³⁵O [389]quiẽ le dió à el primero, paraque le ſea pagado?

³⁶Porque deel, y por el, y en el ſon todas las coſas. A el ſea la gloria [390]por ſiglos Amen.