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La Primera epiſtola del Apostol S. Paulo à los Corinthios. 10 - Biblia del Oso 1573 bible

La Primera epiſtola del Apostol S. Paulo à los Corinthios. 10

¹Amonesta por el exemplo de los padres, que con solo cõmunicar en el nombre externo de Igleſia, y en los sacros symbolos, no ſe asseguren para ſer negligentes en la piedad verdadera: 2. Singularmente que ſe guarde de comunicar en la idolatria, pues que ya eſtan coadugnados por la fe àl cuerpo del Señor y biuen por ſu sangre, come lo testifican en la Sancta Cena. 3. Encomienda singularmẽte la charidad por la qual ninguno deue vsar de ſu libertad en viãdas ò coſas seme santes con escandalo delfláco hermano. [1] Mas no quiero, Hermanos, que ignoreys, [252]que nuestros Padres todos estuuieron debaxodela nuue, y [253]todos paſſarõ la mar;

²Y [254]todos [255]en Moyſen fueron baptizados en la nuue y en la mar:

³Y todos comieron la misma [256]vianda espiritual.

⁴Y [257]todos beuieron [258]la misma beuida espiritual: por que beuian de la Piedra espiritual [259]que los seguia, la qual Piedra era el Chriſto.

⁵Mas de muchos deellos no ſe agradó Dios: [260]por lo qual fueron prostrados en el desierto.

⁶Empero estas coſas fueron hechas en figura de noſotros: para que no cudiciemos coſas malas, [261]como ellos cudiciaron.

⁷Ni seays honrradores de idolos como algunos de ellos, como eſtá eſcripto, [262]Sẽtose el pueblo à comer, y à beuer, y leuantaronſe [263]à jugar.

⁸Ni forniquemos, [264]como algunos de ellos fornicaron, y cayeron muertos envn dia [265]veynte y tres mil.

⁹[266]Ni tentemos àl Chriſto, como algunos deellos lo tentaron: y perecieron por las ſerpientes.

¹⁰[267] [268]Ni murmureys, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el Deſſtruydor.

¹¹Mas estas coſas les acõtecierõ [269]en figura: y ſon escriptas para nueſtra admoniciõ en quien los fines de los ſiglos hã [270]parado.

¹²Ansi que el que ſe pienſa eſtar firme, mire no cayga.

¹³No hos ha tomado tẽtaciõ, [271]ſino huma na: mas fiel es Dios, que no hos dexará ſer tẽtados mas de lo que podeys lleuar: antes dará tambien juntamente cõ la tentacion ſalida, para que podays [272]suffrir.

¹⁴Por lo qual, amados mios, huyd de la idolatria.

¹⁵Como à ſabios hablo, juzgad vosotros lo que digo.

¹⁶El vaſo [273]de bẽdiciõ àl qual bẽdizemos, no es [274]la cõmunion de la sangre del Chriſto? el pan que partimos, no es la communion del cuerpo del Chriſto?

¹⁷Porquevn pã, es, que muchos somosvn cuerpo: porque todos participamos de vn pan.

¹⁸Mirad àl Iſrael [275]ſegun la carne. Los que comen los sacrificios no ſon participantes [276]del altar?

¹⁹Pues que digo? [277]Que el idolo es algo? o que lo que es sacrificado à los idolos es algo?

²⁰Antes digo que lo que las Gentes sacrifican, à los demonios lo sacrifican, y no à Dios: y no querria que vosotros fueſſe des participes de los demonios.

²¹No podeys beuer el vaſo del Señor, y el vaſo de los demonios: no podeys ſer parti cipes de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios.

²²O [278]prouocaremos à zelo âl Señor? [279]Somos mas fuertes que el?

²³[280]Todo mees licito, mas notodo cõuie ne: todo me es licito, mas no todo [281]edifica.

²⁴Ninguno busque [282]lo que es suyo: mas cada vno lo que es del otro.

²⁵De todo lo que ſe vende en la carneceria, comed, [283]ſin preguntar nada por cauſa de la consciencia.

²⁶[284]Porque del Señor es la tierra y lo que la binche.

²⁷Y ſi algũ infiel hos [285]llama, y quereysyr, de todo lo que ſe hos pone delate, comed, ſin pregũtar nada [286]por cauſa de la cõsciencia.

²⁸Mas ſi alguiẽ hos dixere, Esto fue sacrifi cado à los idolos, no lo comays por cauſa de aquel que lo declaró, y por cauſa de la cosciencia.

²⁹La consciencia digo, no tuya, ſino del otro. Mas porque es [287]juzada mi libertad [288]por otra consciencia?

³⁰Item, ſi yo con gracia de Dios [289]participo, porque ſoy [290]blasphemado por loque [291]hago gracias?

³¹[292] [293]Pues ſi comeys, o ſi beueys, o hazeys otra coſa, hazeldo todo à gloria de Dios.

³²Sed ſin o ffensa à Iudios y à Gentes, y à la Igleſia de Dios.

³³Como tãbiẽ yo por todas las coſas agrado à todos: no procurãdo lo que à mi es vtil, ſino lo que à muchos, para que ſean saluos.