Read Biblija, arba Šventasis Raštas, 1999 2 Korintiečiams 10 Bible Online

2 Korintiečiams 10 - Biblija, arba Šventasis Raštas, 1999 bible

2 Korintiečiams 10

¹Aš pats, Paulius, jus maldauju dėl Kristaus romumo ir švelnumo — aš, kuris „akyse su jumis esu toks nusižeminęs, o už akių taip smarkauju prieš jus“.

²Aš jus prašau, kad atvykęs neturėčiau pasirodyti smarkuoliu, pasiryžusiu griežtai sudrausti kai kuriuos, manančius, jog mes vadovaujamės kūno sumetimais.

³Vis dėlto, gyvendami kūne, mes kovojame ne kūniškai.

⁴Mūsų kovos ginklai ne kūniški, bet turi Dievo galybę griauti tvirtoves. Jais nugalime gudravimus

⁵ir bet kokią puikybę, kuri sukyla prieš Dievo pažinimą. Jais paimame nelaisvėn kiekvieną mintį, kad paklustų Kristui,

⁶ir esame pasirengę nubausti kiekvieną neklusnumą, kai tik jūsų klusnumas taps tobulas.

⁷Tik pažvelkite, kas jums po akių! Jei kas tariasi esąs Kristaus, tegul kartkartėmis pats sau taria: kaip jis Kristaus, taip ir mes.

⁸O jei panorėčiau daugiau pasigirti ta galia, kurią Viešpats mums suteikė jūsų ugdymui, o ne griovimui, tai nebūtų man gėdos.

⁹Beje, nenorėčiau pasirodyti bauginąs jus laiškais.

¹⁰Juk „laiškai, — sakoma, — yra svarūs ir griežti, bet jo kūno išvaizda menka ir iškalba prasta“.

¹¹Kas taip sako, tegul įsidėmi, jog kokie esame iš tolo ir laiško žodžiais, tokie esame ir vietoje darbais.

¹²Mes nedrįstame savęs gretinti ar lyginti su kai kuriais žmonėmis, kurie patys save aukština. Juk jie, matuodami save pagal save pačius ir lygindami save su savimi, yra be nuovokos.

¹³Nesame linkę girtis be krašto, o tik iki tų ribų, kurias mums Dievas užbrėžė ir kurios siekia ligi pat jūsų.

¹⁴Ir mes nepersistiebiame — taip būtų, jei nebūtume jūsų, — nes juk Kristaus Evangelija jus pasiekėme.

¹⁵Mes be krašto nesigiriame svetimo darbo vaisiais, bet turime viltį, jūsų tikėjimui tarpstant, praaugti ligšiolines ribas,

¹⁶kad galėtume nešti Evangeliją už jūsų ribų, tik, žinoma, nesigirti kito atliktu darbu svetimoje srityje.

¹⁷[33†]Kas nori girtis, tesigiria Viešpačiu!

¹⁸Ne tas priimtinas, kuris pats prisistato, bet tas, kurį Viešpats pristato.