Read Библия в русском переводе с приложениями ("Брюссельская Библия"), 1973 Послание к Римлянам 9 Bible Online

Послание к Римлянам 9 - Библия в русском переводе с приложениями ("Брюссельская Библия"), 1973 bible

Послание к Римлянам 9

¹Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,

²что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:

³я желал бы сам быть отлученным от Христа[1] за братьев моих, родных мне по плоти,

⁴то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;

⁵их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.[2]

⁶Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

⁷и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: «в Исааке наречется тебе семя».

⁸То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

⁹А слово обетования таково: «в это же время приду, и у Сарры будет сын».

¹⁰И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.

¹¹Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило

¹²не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: «больший будет в порабощении у меньшего»,

¹³как и написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел».

¹⁴Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.[3]

¹⁵Ибо Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею».

¹⁶Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

¹⁷Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле».

¹⁸Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

¹⁹Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»[4][5]

²⁰А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»

²¹Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

²²Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,

²³дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,

²⁴над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

²⁵Как и у Осии говорит: «не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную — возлюбленною».[6]

²⁶«И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго».

²⁷А Исаия провозглашает об Израиле: «хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;

²⁸ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле».

²⁹И, как предсказал Исаия: «если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре».

³⁰Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.

³¹А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

³²Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись[7] о камень преткновения,

³³как написано: «вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится».