Read Восточный перевод, версия для Таджикистана, 2013 Матто 22 Bible Online

Матто 22 - Восточный перевод, версия для Таджикистана, 2013 bible

Матто 22

¹Исо продолжал учить народ в притчах, говоря:

²— Царство Всевышнего можно сравнить со свадебным пиром, который один царь приготовил для своего сына.

³Он разослал к приглашённым своих рабов, чтобы позвать их на свадьбу, но приглашённые не хотели прийти.

⁴Тогда царь послал других рабов, наказав им: «Пойдите и скажите им, что мой пир уже готов, зарезаны быки и другой откормленный скот, всё угощение готово, пусть приходят на свадебный пир».

⁵Приглашённые, однако, не обратили на это никакого внимания и разошлись. Один пошёл на своё поле, другой торговать,

⁶а некоторые даже схватили посланных рабов, унизили и убили их.

⁷Царь был разгневан. Он послал своё войско, уничтожил тех убийц и сжёг их город.

⁸Потом он сказал своим рабам: «Свадебный пир готов, но те, кого я пригласил, не заслужили чести быть на нём.

⁹Пойдите теперь на перекрёстки дорог и приглашайте на пир всех, кого вы встретите».

¹⁰Рабы пошли по улицам и стали созывать всех, кого встречали, злых и добрых, и пиршественный зал наполнился гостями, которые возлежали за столами.

¹¹Когда же царь пришёл посмотреть на возлежащих, он заметил человека, на котором не было свадебной одежды.

¹²«Друг, — спросил царь, — как это ты вошёл сюда без свадебной одежды?» Человеку нечего было сказать.

¹³Тогда царь приказал слугам: «Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте вон, во тьму, где будет плач и скрежет зубов».

¹⁴Ведь приглашённых много, но избранных мало.

¹⁵После этого блюстители Закона стали советоваться, как бы им поймать Исо на слове.

¹⁶Они подослали к Нему своих учеников вместе со сторонниками правителя Ирода. — Учитель, — спросили они, — мы знаем, что Ты Человек честный и истинно учишь пути Всевышнего. Ты беспристрастен и не стремишься никому угодить.

¹⁷Скажи нам, как Ты считаешь, следует ли платить налог римскому императору или нет?

¹⁸Исо, зная их коварные намерения, сказал: — Лицемеры, вы хотите поймать Меня на слове?

¹⁹Покажите Мне монету, которой платится дань. Они принесли Ему серебряную монету[166].

²⁰Исо спросил их: — Кто на ней изображён и чьё на ней имя?

²¹— Императора, — ответили они. Тогда Исо сказал им: — Так и отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Всевышнему — то, что принадлежит Всевышнему.

²²Такой ответ их озадачил, и, оставив Исо, они ушли.

²³В тот же день саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения мёртвых, подошли к Исо. Они спросили Его:

²⁴— Учитель, Мусо сказал, что если кто-либо умрёт, не оставив детей, то его брат должен жениться на вдове и восстановить род своему брату[167].

²⁵Так вот, у нас тут было семеро братьев. Первый женился и умер бездетным, и вдова стала женой его брата.

²⁶То же самое произошло и со вторым, и с третьим, и со всеми семью братьями.

²⁷После всех умерла и женщина.

²⁸Итак, после воскресения, которому из семи братьев она будет женой? Ведь все были её мужьями.

²⁹Исо ответил им: — Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писания, ни силы Всевышнего.

³⁰Воскреснув, люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небесах.

³¹Что же касается воскресения мёртвых, то разве вы не читали, что сказал вам Всевышний:

³²«Я — Бог Иброхима, Бог Исхока и Бог Якуба»?[168] Он Бог не мёртвых, а живых.

³³Люди слушали и удивлялись Его учению.

³⁴Блюстители же Закона, услышав, как Исо заставил замолчать саддукеев, собрались вокруг Него.

³⁵Один из них, учитель Таврота, чтобы поймать Исо на слове, спросил:

³⁶— Учитель, какое повеление в Законе самое важное?

³⁷Исо ответил: — «Люби Вечного, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всем разумом своим»[169].

³⁸Это первое и самое важное повеление.

³⁹Второе, не менее важное повеление: «Люби ближнего твоего, как самого себя»[170].

⁴⁰Всё учение Таврота и Книги Пророков основано на этих двух повелениях.

⁴¹Когда блюстители Закона собрались вместе, Исо спросил их:

⁴²— Что вы думаете о Масехе? Чей Он сын? — Сын Довуда, — ответили Ему.

⁴³Исо говорит им: — Почему же тогда Довуд, под водительством Духа, называет Масеха Повелителем? Ведь он говорит:

⁴⁴«Вечный сказал моему Повелителю: сядь по правую руку от Меня, пока Я не повергну всех врагов Твоих к ногам Твоим»[171].

⁴⁵Итак, если Довуд называет Масеха Повелителем, то как же в таком случае Он может быть всего лишь его сыном?

⁴⁶В ответ никто не мог сказать ни слова, и с этого дня они больше не решались задавать Ему вопросы.