Read Священное Писание, Восточный перевод, таджикская версия, 2009 Римлянам 4 Bible Online

Римлянам 4 - Священное Писание, Восточный перевод, таджикская версия, 2009 bible

Римлянам 4

¹Что мы можем сказать о нашем предке Иброхиме? Что же он приобрёл?

²Если бы Иброхим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Всевышним.

³Ведь, что говорит Писание? «Иброхим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность». [#1]

⁴Плата работнику – это не дар, а положенное вознаграждение.

⁵Тому же, кто не полагается на дела, но верит Всевышнему, Который оправдывает нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.

⁶Довуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:

⁷«Благословенны те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты!

⁸Благословен тот, кому Вечный [#2] не вменит греха». [#3]

⁹Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Иброхиму вера была вменена в праведность.

¹⁰Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания! [#4]

¹¹Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.

¹²Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путём веры, которую имел наш отец Иброхим ещё до обрезания.

¹³Ведь не через Закон Иброхим и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир, [#5] а потому, что они были праведны по вере.

¹⁴Если бы наследниками Иброхима были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бессмысленно.

¹⁵Ведь нарушение Закона вызывает гнев Всевышнего, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.

¹⁶Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Иброхима: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Иброхима. Он отец всех нас,

¹⁷как и написано: «Я сделал тебя отцом множества народов». [#6] Он наш отец перед Всевышним, Которому он поверил, – перед Всевышним, оживляющим мёртвых и творящим то, чего не было прежде.

¹⁸Ведь, когда не оставалось никакой надежды, Иброхим всё-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: «Так многочисленно будет твоё потомство». [#7]

¹⁹Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Соро была слишком стара, чтобы иметь детей. [#8]

²⁰Его вера в обещания Всевышнего не поколебалась, наоборот, он был твёрд в вере и славил Всевышнего.

²¹Он твёрдо верил, что у Всевышнего есть сила осуществить то, что Он обещал.

²²И это «было вменено ему в праведность». [#9]

²³Слова «вменено ему» относятся не только к одному Иброхиму,

²⁴они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что мы верим в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Повелителя Исо,

²⁵Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.