Read Священное Писание, Восточный перевод, таджикская версия, 2009 Евреям 6 Bible Online

Евреям 6 - Священное Писание, Восточный перевод, таджикская версия, 2009 bible

Евреям 6

¹Поэтому, давайте перейдём от основ учения о Масехе к тому, что предназначено для зрелых. Мы не станем опять обосновывать необходимость покаяния в делах, которые ведут к смерти, необходимость веры во Всевышнего,

²учение об обрядах омовения, [#1] о возложении рук, [#2] о воскресении мёртвых и вечном Суде.

³И мы пойдём дальше в учении, если Всевышний позволит. [#3]

⁴Потому что тех, кто уже был один раз просвещён Всевышним, кто лично познал вкус небесного дара и стал сопричастен Святому Духу,

⁵кто также лично познал вкус доброго слова Всевышнего и действие силы будущего века

⁶и после этого отпал от веры, – невозможно опять обновлять покаянием, потому что [#4] они сами заново распинают (вечного) Сына Всевышнего, предавая Его публичному позору.

⁷Земля, которая пьёт часто выпадающий на неё дождь и приносит урожай тому, кто её обрабатывает, благословенна Всевышним.

⁸А та, на которой растут лишь колючки и сорняки, ни на что не годна. Ей грозит проклятие, и концом её будет сожжение. [#5]

⁹Но, любимые, хоть мы и говорим так, мы уверены, что вы находитесь в лучшем состоянии и держитесь спасения. [#6]

¹⁰Всевышний не может быть несправедлив. Он не забудет ни ваших трудов, ни вашей любви к Нему, которую вы проявили и продолжаете проявлять, служа Его святому народу.

¹¹Однако мы хотим, чтобы каждый из вас проявлял такую же прилежность до конца, ради исполнения вашей надежды.

¹²Мы хотим, чтобы вы не ленились, а подражали тем, кто своей верой и терпением наследует обещанное Всевышним.

¹³Когда Всевышний давал обещание Иброхиму, Он клялся Самим Собой, так как нет никого большего, кем Он мог бы клясться.

¹⁴Он сказал: «Я непременно благословлю тебя и дам тебе много потомков». [#7]

¹⁵И Иброхим, терпеливо ожидая, действительно получил обещанное.

¹⁶Люди клянутся чем-то большим, чем они сами; клятва подтверждает сказанное и кладёт конец всякому спору.

¹⁷Так и Всевышний, когда хотел ясно показать тем, кому Он давал обещания, что намерения Его неизменны, то подтвердил их клятвой.

¹⁸И в этих двух неизменных вещах – в обещании и в клятве, которые у Всевышнего не могут быть ложными, – мы, нашедшие у Него убежище и ухватившиеся за предстоящую нам надежду, получаем сильное ободрение.

¹⁹Эта надежда – крепкий и надёжный якорь для нашей души. Она позволяет нам войти во внутреннюю часть святилища, за разделяющую его завесу, [#8]

²⁰туда, куда вошёл наш предшественник Исо, став навеки Верховным Священнослужителем, подобным Малик-Цедеку. [#9]