Read Священное Писание, Восточный перевод, таджикская версия, 2009 Евреям 9 Bible Online

Евреям 9 - Священное Писание, Восточный перевод, таджикская версия, 2009 bible

Евреям 9

¹Первое соглашение имело предписания относительно поклонения Всевышнему и святилище на земле. [#1]

²Был поставлен священный шатёр, и в его первом отделении находились светильник и стол со священным хлебом; [#2]. это отделение называлось «Святое». [#3]

³Второе отделение называлось «Святое Святых» и было отделено от первого завесой, [#4]

⁴к нему принадлежали золотой жертвенник [#5] для возжигания благовоний и покрытый со всех сторон золотом сундук соглашения. [#6] В сундуке находились золотой кувшин с манной, [#7] расцветший посох Хоруна и каменные плитки священного соглашения. [#8]

⁵Над сундуком находились изваяния херувимов [#9] – символ славы, они простирали свои крылья над крышкой, называемой местом искупления. [#10] Но сейчас мы не будем говорить об этом подробно.

⁶С тех пор как всё было устроено таким образом, священнослужители регулярно входят в первое отделение священного шатра для того, чтобы совершать своё служение.

⁷Но во второе имеет право входить только верховный священнослужитель, и только один раз в год, с кровью, которую он приносит и за себя, и за грехи, совершаемые народом по незнанию.

⁸Тем самым Святой Дух показывает, что пока действителен прежний священный шатёр, путь в Святое Святых ещё не открыт.

⁹В этом заключён пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии очистить совесть поклоняющегося Всевышнему.

¹⁰Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям. [#11] Всё это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени установления нового порядка.

¹¹Но когда Масех пришёл как Верховный Священнослужитель явившихся духовных благ, [#12] Он вошёл в более великий и более совершенный шатёр, нерукотворный, то есть не принадлежащий к этому миру.

¹²Он вошёл туда не с кровью козлов и телят; нет, Он вошёл в Святое Святых раз и навсегда со Своей собственной кровью, приобретя для людей вечное искупление!

¹³Ведь если кропление кровью козлов и быков, а также пепел сожжённой молодой коровы освящает осквернённых, делая их ритуально чистыми, [#13]

¹⁴то тем более кровь Масеха, Который в силе вечного Духа принёс Самого Себя как беспорочную жертву Всевышнему, очистит нашу совесть, запятнанную делами, которые ведут к смерти! Она даст нам возможность служить живому Богу!

¹⁵И поэтому Масех стал посредником нового священного соглашения, чтобы призванные получили обещанное вечное наследие. Это стало возможным благодаря тому, что Его смерть искупила их от наказания за грехи, совершённые ещё в условиях первого соглашения.

¹⁶Завещание [#14] вступает в силу только тогда, когда подтверждается смерть завещателя.

¹⁷Но если завещатель ещё жив, то завещание не имеет никакой силы. Завещание вступает в силу только по смерти завещателя.

¹⁸Вот почему первое священное соглашение было утверждено не без крови.

¹⁹Ведь когда Мусо провозгласил всему народу все законы Таврота, он взял кровь телят и козлов, смешал с водою, обмакнул в ней алую шерсть и ветку иссопа [#15] и окропил саму книгу и весь народ. [#16]

²⁰Он сказал: «Это кровь, скрепляющая священное соглашение, условия которого Всевышний требует от вас выполнять». [#17]

²¹Он также окропил кровью священный шатёр и все предметы, используемые при церемониальном служении Всевышнему. [#18]

²²Закон требует, чтобы почти всё очищалось кровью, и без пролития крови нет прощения.

²³Всё земное, сделанное по образцу небесного, должно было очищаться таким образом, но небесное требует очищения лучшими жертвами, чем эти.

²⁴Поэтому Масех вошёл не в земной священный шатёр, сделанный человеческими руками и являющийся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошёл в сами небеса, чтобы ходатайствовать перед Всевышним за нас.

²⁵Он вошёл в небеса не для того, чтобы опять и опять приносить Себя в жертву, как верховный священнослужитель входит каждый год в Святое Святых с чужой кровью.

²⁶Следуй Масех этому правилу, Он должен был бы страдать многократно, начиная от сотворения мира. Но Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом.

²⁷Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед Судом,

²⁸так и Масех один раз был принесён в жертву, чтобы искупить грехи многих людей, [#19] и Он придёт во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех мира, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.