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希伯来书 7 - 原文直译参考用(CBOL) bible

希伯来书 7

¹因为这麦基洗德、撒冷的王、至高神的祭司、迎接亚伯拉罕．从杀败君王们回来．并祝福他者，

²给他(指麦基洗德)亚伯拉罕也从(自己)所有的分配十分之一。事实上(他)头一个被翻译(的名是)公义的王，然后也(是)撒冷的王，就是平安王(的意思)。

³(他)无父，无母，无族谱，并非有日子(指生命)之开始也没有生命的结束，而是与神的儿子相似，他停留(在)祭司(的身分)直到持续不断(指永远为祭司)。

⁴你们看这人多伟大，(韦:)(联:甚至)先祖亚伯拉罕从战利品献上十分之一给他。

⁵并且出于利未的子孙接受祭司职分的人，他们根据律法有命令向人民收十分之一，这个是他们的兄弟，虽然(指兄弟)出自亚伯拉罕的生殖器；

⁶惟独(麦基洗德)，无法从他们追查出家谱，从亚伯拉罕收取的十分之一，也为那蒙应许的人(指亚伯拉罕)祝福。

⁷(这是)与任何争论无关(即无可争论)位分小的人被位分大的人祝福。

⁸一方面，在这里必死的人收取十分之一；另一方面在那里(收取十分之一的)，被证实他是活的；

⁹并且约略可如此说话，收取十分之一的利未也借着亚伯拉罕被收十分之一；

¹⁰因为他(指利未)仍在先祖的腰里[指身体里]当麦基洗德迎接他(指亚伯拉罕)的时候。

¹¹这样，倘若借着这属祭司职分的利未人能完全-因为神的子民在它(指祭司职分)下被制颁律法(指受律法)-为什么还(是)必要的事呢？照着麦基洗德的地位兴起另一个祭司，且不被主张照着亚伦的地位(兴起另一个祭司)

¹²因此这已被更改的祭司职分，使律法的更改也变成有必要(性)。

¹³因为这些(话)是向这那人说的．属于别的支派的，从那(支派)里没有一人投身于祭坛。

¹⁴(那是)很明显的，从犹大成为后裔的；我们的主．关于这支派，摩西并没有提到祭司。

¹⁵并且(我的话)是更加明白明显的。倘若照麦基洗德的样式，兴起另一位祭司。

¹⁶不是照属肉身的训谕的条例，他成为这(指祭司)而是照无止境之生命的大能。

¹⁷因为被见证(说)：你(是)作为永远的祭司。照着麦基洗德的地位

¹⁸一方面，先前的诫命成了废止的，因为它(指诫命)的软弱和无用，

¹⁹[律法不能成就什么]但引进更好的指望；我们借这(指望)亲近神。

²⁰并且，(耶稣成为祭司)照着(更好)的方式，并非在誓言之外(指没有誓言)；而一方面，那些成为祭司的人是在誓言之外(指没有誓言)。

²¹另一方面，惟有(那成为祭司的-指耶稣)是与誓言一同；靠着那对他说的(指神)：主起了誓且他将不后悔，你-(作为)祭司直到永远。

²²照着更大的，耶稣成了更美之约的担保者。

²³一方面，那些成为祭司的人(数目)是很多，因为受死亡限制(不能)继续担任。

²⁴另一方面，这位因为他(指耶稣)继续留任直到永远，具有长久不改变的祭司职分。

²⁵因此，他也能拯救到底，那些借着他来到神(面前)的人；(因他)一直活着为了替他们祈求。

²⁶因为这样…大祭司也对我们合适，{圣洁的、无罪的、无玷污的、被分别出罪人的、}{且是高过天的}

²⁷那一位(指耶稣)没有必要按日．像那些大祭司先为自己的罪献祭，然后为神子民的(罪献祭)；因为就一次把这事成全了。献上自己(指耶稣)

²⁸因为，律法派立大祭司-(是)人；有弱点的．但是起誓的话．这在律法以后的，派立儿子(为大祭司)，成为完全直到永远。