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羅馬書 4 - 當代聖經 - Chinese Living Bible, Red letter edition, 1979 bible

羅馬書 4

¹那麼，關於我們的祖宗亞伯拉罕，我們該怎麼說呢？他在肉身上又得了些甚麼呢？

²如果亞伯拉罕是因為有好行為被神稱義的話，他就可以誇口了，可是實際上他並沒有甚麼可以在神面前誇口的。

³舊約聖經怎麼說呢？「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」

⁴人用自己心思和勞力賺得工資，這並不算是『恩典』，不過是應得的報酬罷了。

⁵惟有不勞而獲就是單單信靠使罪人稱為義的神，那人的信就算為義，才是神給他的恩典了！

⁶大衛提到不靠行為而被神算為義的人說：

⁷「過犯得赦，罪惡遮蓋，這人有福了！

⁸主不算為有罪的，這人有福了！」

⁹這樣說來，這種福分只給受割禮的猶太人嗎？還是也給沒有受割禮的外族人呢？我們已經說過了，亞伯拉罕因為有信心才被稱為義。

¹⁰究竟他是在未受割禮時，還是在受割禮後被稱為義呢？事實上他在受割禮之前，已經被算為義了。

¹¹他後來受割禮，只不過是一個記號，表明他在未受割禮時，已經因著信心被稱為義了。於是，他就成為一切沒有受割禮相信神之人的父，使這些人也可以因信稱義；

¹²同時，他也作了受割禮之猶太人的父；這些受割禮的人，也是跟隨我們先人亞伯拉罕的步履，效法他在沒有受割禮時的信心。

¹³很明顯的，神應允將世界賜給亞伯拉罕和他的後裔作產業，並不是因為亞伯拉罕遵行了律法，乃是因為他有信心，被稱為義。

¹⁴假使只有遵行律法的人才可以承受這分產業的話，那麼信心就沒有作用了；神的諾言也失去了功效！

¹⁵律法只會惹動神發怒。如果沒有律法，就沒有違法的事。

¹⁶神的諾言是根據人的信心，也是出於神的恩典，保證所有亞伯拉罕的後裔──不單是遵行律法的，也是一切效法亞伯拉罕信心的人，都能夠得到神所應許的。

¹⁷因他是我們眾人的父。舊約聖經說：「我已經立你為萬民的父。」亞伯拉罕已經在神面前，接受這個諾言，作了我們的父親。他所信的，是能夠使死人復活，由無變為有的神。

¹⁸亞伯拉罕在絕望之中，仍然深信神的諾言，於是他便真正成為「萬民之父」，實現了神以前所說「萬民要成為你的後裔」的諾言。

¹⁹他將近一百歲的時候，年紀老邁，身體衰敗；且撒拉已經過了生育的歲數；然而，他的信心卻不衰老！

²⁰他對神的應許，毫不疑惑；因有信心，心裡堅固，將榮耀歸給神。

²¹因為他確實相信神的諾言必會實現的。

²²這樣的信心，神就算他為義。

²³「算他為義」這句話，不單單指著他說的，

²⁴也是指著我們相信神使主耶穌從死裡復活的人而說的，我們將來也必得算為義人。

²⁵耶穌被交給人受害而死，是為了我們的過犯；祂復活，是為了使我們稱義。