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Hebräer 8 - De Wette bible

Hebräer 8

¹Hauptsache aber bei dem, was wir sagen, ist: wir haben einen solchen Hohenpriester, der zur Rechten des Thrones der Herrlichkeit im Himmel sitzt,

²als Diener des Heiligtums und des wahren Zeltes, welches der Herr, und kein Mensch, errichtet hat.

³Allerdings wird jeglicher Hoherpriester zur Darbringung von Gaben und Opfern bestellt: daher es notwendig war, daß auch dieser etwas hatte, das er darbrächte.

⁴Wenn er nun auf Erden wäre, so wäre er nicht einmal Priester, indem die Priester da sind, welche dem Gesetze gemäß die Opfergaben darbringen;

⁵(welche nämlich dem Abbilde und Schatten des Himmlischen dienen, so wie Mose die göttliche Weisung erhielt, als er das Zelt vollführen sollte: Siehe zu, sprach er, daß du alles nach dem Vorbilde machest, das dir gezeigt worden auf dem Berge;)

⁶nun aber hat er einen um so vorzüglicheren Dienst erhalten, als er auch eines besseren Bundes Mittler ist, der unter besseren Verheißungen gestiftet ist.

⁷Denn wenn jener erste Bund untadelig gewesen wäre, so würde nicht für einen anderen eine Stelle gesucht.

⁸Denn tadelnd sagt Er zu ihnen: Sieh', es kommen Tage, spricht der Herr, da ich mit dem Hause Israels und mit dem Hause Juda's einen neuen Bund schließe:

⁹nicht wie der Bund, den ich schloß mit ihren Vätern zur Zeit, da ich ihre Hand ergriff, sie auszuführen aus dem Lande Ägypten. Denn sie blieben nicht bei meinem Bunde, und darum verschmähte ich sie, spricht der Herr.

¹⁰Sondern dies ist der Bund, den ich schließen will mit dem Hause Israels nach selbigen Tagen, spricht der Herr: ich lege meine Gesetze in ihren Sinn, und in ihr Herz schreibe ich sie; und ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.

¹¹Und sie sollen nicht mehr einer seinen Mitbürger und einer seinen Brüder lehren, sprechend: Lerne den Herrn kennen! Denn alle werden mich kennen, so Klein als Groß unter ihnen.

¹²Denn ich will ihre Vergehungen vergeben, und ihrer Sünden und Ungerechtigkeiten nicht mehr gedenken.

¹³Indem er von einem neuen (Bunde) redet, hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber veraltet und altert, ist seiner Vernichtung nahe.