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Galater 2 - Die Bibel – Übersetzt von Hermann Menge – Sonderausgabe bible

Galater 2

¹Darauf, vierzehn Jahre später, zog ich wieder nach Jerusalem hinauf mit Barnabas und nahm auch Titus mit.

²Ich unternahm aber diese Reise aufgrund einer Offenbarung und legte ihnen, insbesondere den Angesehenen, die Heilsbotschaft dar, die ich unter den Heiden verkündige, um festzustellen, ob meine Arbeit vergeblich wäre oder gewesen wäre.

³Doch nicht einmal mein Begleiter Titus, der doch aus den Griechen war, wurde zur Beschneidung genötigt.

⁴Was aber die eingedrungenen falschen Brüder anlangt, die sich eingeschlichen hatten, um unsere Freiheit, die wir in Christus Jesus haben, zu belauern und uns ganz in die Knechtschaft des Gesetzes zu bringen:

⁵vor ihnen sind wir auch nicht für eine Stunde in Unterwürfigkeit zurückgewichen, damit die Heilsbotschaft in ihrer Wahrheit bei euch bestehen bliebe.

⁶Vonseiten der Angesehenen aber, die als Häupter galten — übrigens ist es mir gleichgültig, von welcher Art ihr Ansehen damals war: Gott nimmt ja auf das äußere Ansehen eines Menschen keine Rücksicht —: mir also haben diese Angesehenen keine weitere Verpflichtung auferlegt;

⁷nein, im Gegenteil, weil sie einsahen, dass ich mit der Heilsbotschaft für die Unbeschnittenen betraut bin, ebenso wie Petrus für die Beschnittenen —

⁸denn Gott, der sich in Petrus für den Aposteldienst an den Juden mit seiner Kraft wirksam erwiesen hat, ist mit seiner Kraft auch in mir für die Heiden wirksam gewesen —,

⁹und weil sie die Gnade erkannten, die mir zuteil geworden ist, haben Jakobus, Kephas und Johannes, die als Säulen galten, mir und Barnabas den Handschlag zum Gemeinschaftsbunde gegeben: wir sollten für die Heiden, sie aber für die Juden wirken;

¹⁰nur der Armen sollten wir gedenken, was ich mir eben deshalb auch ernstlich habe angelegen sein lassen.

¹¹Als aber Kephas nach Antiochien gekommen war, trat ich ihm Auge in Auge entgegen, denn er war ganz offenbar im Unrecht.

¹²Bevor nämlich einige von Jakobus kamen, hatte er mit den Heiden Tischgemeinschaft gehalten; aber nach der Ankunft jener hatte er sich zurückgezogen und sich abgesondert aus Furcht vor den Juden.

¹³An dieser Heuchelei hatten sich auch die übrigen Juden mit ihm beteiligt, so dass sich sogar Barnabas durch ihre Heuchelei hatte mit fortreißen lassen.

¹⁴Als ich jedoch sah, dass sie nicht den rechten Weg in Übereinstimmung mit der Wahrheit der Heilsbotschaft wandelten, sagte ich zu Kephas offen im Beisein aller: »Wenn du, der du doch ein Jude bist, nach heidnischer und nicht nach jüdischer Weise lebst, wie kannst du da die Heiden zwingen wollen, die jüdischen Bräuche zu beobachten?

¹⁵Wohl sind wir von Natur Juden und nicht Sünder heidnischer Herkunft;

¹⁶weil wir aber wissen, dass der Mensch nicht aufgrund von Gesetzeswerken gerechtfertigt wird, sondern nur durch den Glauben an Christus Jesus, haben auch wir den Glauben an Christus Jesus angenommen, um aufgrund des Glaubens an Christus und nicht aufgrund von Gesetzeswerken gerechtfertigt zu werden; denn aufgrund von Gesetzeswerken wird kein Fleisch gerechtfertigt werden.

¹⁷Wenn wir nun aber bei unserem Streben, in Christus gerechtfertigt zu werden, gerade als Sünder erfunden worden wären, da stünde ja Christus im Dienst der Sünde! Das kann nicht sein!

¹⁸Allerdings, wenn ich das, was ich niedergerissen habe, später wieder aufbaue, so stelle ich mich damit selbst als Übertreter hin.

¹⁹Ich meinerseits dagegen bin durch das Gesetz für das Gesetz gestorben, um fortan für Gott zu leben: ich bin mit Christus gekreuzigt.

²⁰So lebe also nicht mehr ich selbst, sondern Christus lebt in mir; was ich jetzt aber noch im Fleisch lebe, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich dahingegeben hat.

²¹Ich verwerfe die Gnade Gottes nicht; denn wenn Gerechtigkeit durch das Gesetz kommt, dann freilich ist Christus umsonst gestorben.«