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Hebräer 8 - Die Bibel – Übersetzt von Hermann Menge – Sonderausgabe bible

Hebräer 8

¹Die Hauptsache aber bei der vorliegenden Darlegung ist Folgendes: Einen solchen Hohenpriester haben wir, der sich im Himmel zur Rechten des Thrones der göttlichen Erhabenheit gesetzt hat,

²und zwar als Verwalter des Heiligtums, nämlich des wahren Zeltes (vgl. V.5), das der Herr, nicht ein Mensch errichtet hat.

³Denn jeder Hohepriester wird zu dem Zweck bestellt, unblutige und blutige Opfer darzubringen; daher muss auch dieser etwas darzubringen haben.

⁴Befände er sich nun auf der Erde, so würde er nicht einmal Priester sein, weil hier ja bereits Priester vorhanden sind, welche die Gaben nach dem Gesetz darbringen.

⁵Diese versehen freilich den Dienst nur an einer Nachbildung und einem Schattenbild der himmlischen Dinge entsprechend der göttlichen Weisung, die Mose erhielt, als er das Zelt herstellen sollte; denn »Gib wohl Acht«, sagt der Herr zu ihm (2.Mo 25,40), »dass du alles nach dem Vorbild anfertigst, das dir auf dem Berge gezeigt worden ist«.

⁶Nun aber hat er einen um so vorzüglicheren Priesterdienst erlangt, als er auch Mittler eines besseren Bundes ist, der auf der Grundlage besserer Verheißungen festgesetzt worden ist.

⁷Wenn nämlich jener erste tadellos gewesen wäre, so würde nicht die Möglichkeit, einen zweiten zu schließen, gesucht werden.

⁸Denn einen Tadel spricht er gegen sie aus mit den Worten (Jer 31,31-34): »Wisset wohl: es kommen Tage« — so lautet der Ausspruch des Herrn —, »da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund aufrichten,

⁹nicht einen solchen Bund, wie ich ihn mit ihren Vätern damals geschlossen habe, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Lande Ägypten wegzuführen; denn sie sind meinem Bunde nicht treu geblieben, und auch ich habe mich nicht um sie gekümmert« — so lautet der Ausspruch des Herrn —.

¹⁰»Nein, darin soll der Bund bestehen, den ich mit dem Hause Israel nach jenen Tagen schließen werde« — so lautet der Ausspruch des Herrn —: »Ich will meine Gesetze in ihren Sinn hineinlegen und sie ihnen ins Herz schreiben und will dann ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.

¹¹Dann braucht niemand mehr seinem Mitbürger und niemand seinem Bruder Belehrung zu erteilen und ihm vorzuhalten: ›Lerne den Herrn kennen!‹ Denn sie werden mich allesamt kennen vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen.

¹²Denn ihren Übertretungen gegenüber werde ich Nachsicht üben und ihrer Sünden nicht mehr gedenken.«

¹³Indem er hier von einem »neuen« Bunde redet, hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber veraltet ist und sich überlebt hat, das geht dem Untergang entgegen.