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Jakobus 2 - Die Bibel – Übersetzt von Hermann Menge – Sonderausgabe bible

Jakobus 2

¹Meine Brüder, habt den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus, den Herrn der Herrlichkeit, nicht so, dass Ansehen der Person damit verbunden ist.

²Wenn z.B. in eure Versammlung ein Mann mit goldenen Ringen an den Fingern und in prächtiger Kleidung tritt und zugleich ein armer in unsauberem Anzug erscheint,

³und ihr dann eure Blicke auf den prächtig Gekleideten richtet und zu ihm sagt: »Setze du dich hierher auf den guten Platz«, während ihr zu dem Armen sagt: »Stelle du dich dorthin oder setze dich hier unten auf meinen Fußschemel!« —

⁴seid ihr da nicht in Zwiespalt mit euch selbst geraten und zu Richtern mit bösen Erwägungen geworden?

⁵Hört, meine geliebten Brüder! Hat Gott nicht gerade die, welche für die Welt arm sind, dazu erwählt, reich im Glauben und Erben des Reiches zu sein, das er denen verheißen hat, die ihn lieben?

⁶Ihr aber habt den Armen missachtet. Sind es nicht gerade die Reichen, die euch gewalttätig behandeln, und ziehen nicht gerade sie euch vor die Gerichte?

⁷Sind nicht gerade sie es, die den guten Namen lästern, der über euch angerufen worden ist (Röm 10,13)?

⁸Allerdings, wenn ihr das königliche Gesetz nach dem Schriftwort erfüllt (3.Mo 19,18): »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst«, so tut ihr recht daran;

⁹wenn ihr aber die Person anseht, so begeht ihr Sünde und werdet vom Gesetz als Übertreter überführt.

¹⁰Denn wer das ganze Gesetz erfüllt, aber gegen ein einziges Gebot verstößt, der hat sich damit gegen das Ganze vergangen.

¹¹Denn der da geboten hat: »Du sollst nicht ehebrechen«, der hat auch geboten: »Du sollst nicht töten.« Wenn du nun zwar kein Ehebrecher bist, wohl aber ein Mörder, so bist du ein Übertreter des ganzen Gesetzes geworden.

¹²Redet so und handelt so wie Leute, die durch das Gesetz der Freiheit gerichtet werden sollen.

¹³Denn das Gericht verfährt erbarmungslos gegen den, der kein Erbarmen geübt hat; die Barmherzigkeit dagegen rühmt sich gegen das Gericht.

¹⁴Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand behauptet, Glauben zu besitzen, dabei aber keine Werke hat? Vermag etwa der Glaube ihn zu retten?

¹⁵Wenn z.B. ein Bruder oder eine Schwester keine Kleidung hat und an der täglichen Nahrung Mangel leidet

¹⁶und dann jemand von euch zu ihnen sagt: »Geht hin in Frieden, wärmt euch und esst euch satt!«, ohne ihnen jedoch das zu geben, was ihr Leib bedarf: welchen Nutzen hat das für sie?

¹⁷So steht es auch mit dem Glauben: hat er keine Werke, so ist er an sich selbst tot.

¹⁸Doch es wird jemand einwenden: »Du hast Glauben, und ich habe Werke; weise mir deinen Glauben nach, der ohne Werke ist, und ich will dir aus meinen Werken den Glauben nachweisen!«

¹⁹Du glaubst, dass es nur einen Gott gibt? Du tust recht daran; aber das glauben auch die Teufel und — schaudern dabei.

²⁰Willst du wohl einsehen, du gedankenloser Mensch, dass der Glaube ohne die Werke unnütz ist?

²¹Ist nicht unser Vater Abraham aus Werken gerechtfertigt worden, da er seinen Sohn Isaak auf dem Opferaltar darbrachte?

²²Daran siehst du, dass der Glaube mit seinen Werken zusammengewirkt hat und der Glaube erst durch die Werke zur Vollendung gebracht ist,

²³und dass so erst das Schriftwort sich erfüllt hat, das da lautet (1.Mo 15,6): »Abraham glaubte aber Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet«, und er wurde ›Gottes Freund‹ genannt (Jes 41,8).

²⁴So seht ihr, dass der Mensch aus Werken gerechtfertigt wird und nicht aus Glauben allein.

²⁵Ist nicht ebenso auch die Dirne Rahab aufgrund von Werken gerechtfertigt worden, weil sie die Kundschafter bei sich aufgenommen und sie auf einem anderen Wege wieder entlassen hatte?

²⁶Denn ebenso wie der Leib ohne Geist tot ist, ebenso ist auch der Glaube ohne Werke tot.