Read Die Bibel. Übersetzung von Benjamin Fotteler, 2022 1. Korinther 12 Bible Online

1. Korinther 12 - Die Bibel. Übersetzung von Benjamin Fotteler, 2022 bible

1. Korinther 12

¹Betreffs aber der geistlichen Dinge, Brüder, will ich nicht, dass ihr unkundig seid.

²Ihr wisst, dass ihr euch, als ihr Heiden wart, zu den Götzenbildern, den stummen, abführen ließet, wie ihr geführt wurdet.

³Darum tue ich euch kund, dass niemand, der im Geiste Gottes redet, Jesus „Anathema[1]“ nennt; und niemand kann Jesus als HERRN bezeichnen[2], außer im heiligen Geist.

⁴Es gibt aber Unterschiede in den Gnadengaben, aber es ist derselbe Geist.

⁵Und es gibt Unterschiede in den Diensten, und es ist derselbe Herr.

⁶Und es gibt Unterschiede in den Wirkungen, aber es ist derselbe Gott, der alles in allem[3] wirkt.

⁷Einem jeden aber wird die Offenbarung[4] des Geistes zum Beitragen[5] gegeben.

⁸Denn dem einen wird durch den Geist ein Weisheitswort gegeben, einem anderen aber ein Erkenntniswort nach demselben Geist;

⁹dem nächsten aber Glaube in demselben Geist; einem anderen aber Gnadengaben der Heilung in demselben Geist;

¹⁰einem anderen aber Wunderwirkungen, einem anderen aber Weissagung, einem anderen aber Geisterunterscheidungen, dem nächsten aber Sprachenarten, einem anderen aber Sprachenauslegung;

¹¹dies alles aber wirkt ein und derselbe Geist, der einem jeden persönlich verteilt, so wie er’s beschließt.

¹²Denn gleichwie der Leib einer ist und viele Glieder hat — aber obwohl alle Glieder des Leibes, des einen, viele sind, ist es ein Leib —, so auch der Christus.

¹³Denn wir alle wurden auch in einem Geist in einen Leib getauft, es seien Juden, es seien Griechen, es seien Sklaven, es seien Freie; und wir alle wurden in einen Geist getränkt.

¹⁴Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.

¹⁵Wenn der Fuß sagte: „Weil ich keine Hand bin, bin ich nicht von dem Leib“; ist er deswegen nicht von dem Leib?

¹⁶Und wenn das Ohr sagte: „Weil ich kein Auge bin, bin ich nicht von dem Leib“; ist es deswegen nicht von dem Leib?

¹⁷Falls der ganze Leib Auge ist, wo ist das Gehör? Falls er ganz Gehör ist, wo ist die Nase?

¹⁸Jetzt aber hat GOTT die Glieder, jedes Einzelne von ihnen, an dem Leib gesetzt, so wie er’s gewollt hat.

¹⁹Falls aber alle ein Glied wären, wo wäre der Leib?

²⁰Jetzt aber sind’s zwar viele Glieder, aber ein Leib.

²¹Das Auge kann aber nicht zu der Hand sagen: „Ich habe dich nicht nötig“; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: „Ich habe euch nicht nötig.“

²²Sondern vielmehr sind die Glieder des Leibes, die schwächer zu sein scheinen, notwendig;

²³und welche uns die unehrbareren des Leibes zu sein scheinen, diesen legen wir reichlichere Ehre um; und unsere unschicklichen[6] haben reichlichere Schicklichkeit;

²⁴unsere schicklichen[7] aber benötigen’s nicht; sondern GOTT hat den Leib vereinigt, indem er dem dürftigen reichlichere Ehre gegeben hat,

²⁵damit keine Spaltungen in dem Leib seien,[8] sondern die Glieder dasselbe füreinander sorgen sollen.

²⁶Und wenn ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit; wenn ein Glied gerühmt wird, freuen sich alle Glieder mit.

²⁷Ihr aber seid ein Leib Christi, und stückweise Glieder.

²⁸Und die einen hat GOTT in der Gemeinde gesetzt: erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, sodann Wunderkräfte, dann Gnadengaben der Heilung, Hilfen, Leitungen, Sprachenarten.

²⁹Sind etwa alle Apostel? Etwa alle Propheten? Etwa alle Lehrer? Haben etwa alle Wunderkräfte?

³⁰Haben etwa alle Gnadengaben der Heilung? Reden etwa alle in Sprachen? Legen etwa alle aus?

³¹Eifert aber nach den Gnadengaben, den besseren. Und ich zeige euch einen noch vortrefflicheren Weg.