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Das Buch Prediger (Kohelet) 2 - Die Bibel in deutscher Fassung bible

Das Buch Prediger (Kohelet) 2

¹Ich, für mich, sagte zu meinem Herzen: „Auf! Ich will dich erproben mit [der] Freude! Und genieße [das] Gute!“ Aber – sieh! – auch das ist Nichtigkeit.

²Zum Lachen sagte ich: „Unsinnig!“, und zur Freude: „Was kann die bewirken?“

³Ich dachte mir in meinem Herzen aus[11], mein Fleisch mit Wein zu laben (wobei mein Herz mittels Weisheit die Führung behalten würde) und mich an die Torheit zu halten, bis ich sähe, was gut wäre für die Menschensöhne unter den Himmeln zu tun, die Zahl ihrer Lebenstage.

⁴Ich führte große Werke aus: baute mir Häuser, pflanzte mir Weinberge,

⁵machte mir Gärten und Haine[12] und pflanzte in ihnen Bäume von allerlei Frucht.

⁶Ich machte mir Wasserteiche, um aus ihnen den von Bäumen aufsprießenden Wald zu tränken.

⁷Ich kaufte leibeigene Knechte und Mägde und hatte Hausgeborene. Auch hatte ich großen Besitz an Rindern und Kleinvieh, mehr als alle, die vor mir waren in Jerusalem.

⁸Ich häufte mir auch Silber und Gold an und Schätze von Königen und Ländern, beschaffte mir Sänger und Sängerinnen und die Wonnefreuden der Menschensöhne: Dame und Damen[13].

⁹Und ich wurde groß und nahm zu – mehr als alles, was vor mir war in Jerusalem. Auch verblieb mir meine Weisheit.

¹⁰Und alles, was meine Augen begehrten, verwehrte ich ihnen nicht. Keine Freude versagte ich meinem Herzen, denn nach all meinem Mühen hatte mein Herz Freude. Und das war mein Teil nach all meinem Mühen.

¹¹Und ich, für mich, wandte mich hin zu allen meinen Werken, die meine Hände getan hatten, und zu dem Mühen, in dem ich wirkend mich abgemüht hatte: Und – siehe! – das alles war Nichtigkeit und ein Haschen nach Wind. Und es gab keinen Gewinn unter der Sonne.

¹²Und ich, für mich, wandte mich, Weisheit und Unsinnigkeit und Torheit zu betrachten; denn was [bleibt] dem Menschen [zu tun], der nach dem König kommt? – Das, was man schon längst getan hat!

¹³Und ich, für mich, sah, dass die Weisheit den Vorzug hat vor der Torheit, wie das Licht den Vorzug hat vor der Dunkelheit:

¹⁴Der Weise hat seine Augen in seinem Kopf, der Tor aber wandelt im Dunkeln. Doch ich, für mich, erkannte auch: Ein und dasselbe Geschick trifft sie alle.

¹⁵Und ich, für mich, sagte in meinem Herzen: „Gleich dem Geschick des Toren wird[14] es auch mich treffen. Wozu bin ich dann ‹so› überaus weise gewesen?“ Und ich redete in meinem Herzen, dass auch dieses Nichtigkeit ist.

¹⁶Fürwahr, es gibt keine ewige[15] Erinnerung an den Weisen, ebenso wenig wie an den Toren. In den Tagen, die kommen, wird alles längst vergessen sein. Und wie stirbt doch der Weise gleich dem Toren dahin!

¹⁷Da hasste ich das Leben; denn das Tun, das unter der Sonne getan wird, war mir zuwider, denn es war alles Nichtigkeit und ein Haschen nach Wind.

¹⁸Und ich, für mich, hasste all mein Mühen, worin ich mich abmühte unter der Sonne, da ich es dem Menschen hinterlassen muss, der nach mir sein wird.

¹⁹Und wer weiß, ob der weise sein wird oder töricht? Und doch wird er Macht haben über all mein Erarbeitetes, wofür ich mich abgemüht habe und worin ich weise gehandelt habe unter der Sonne. Auch das ist Nichtigkeit.

²⁰Und so kam ich, für mich, dazu, mein Herz verzweifeln zu lassen wegen des ganzen Mühens, worin ich mich abgemüht hatte unter der Sonne;

²¹denn da ist ein Mensch, dessen Mühen in Weisheit und in Kenntnis und in Tüchtigkeit[16] ist – und einem Menschen, der sich nicht darum gemüht hat, muss er es abgeben als sein Teil. Auch das ist Nichtigkeit und ein großes Übel.

²²Was hat der Mensch von all seinem Mühen und vom Streben seines Herzens, worin er sich abmüht unter der Sonne?,

²³denn alle seine Tage sind Herzeleid, und sein Geschäft ist Grämen[17]. Selbst bei Nacht ruht sein Herz nicht. Auch das ist Nichtigkeit.

²⁴Es gibt nichts Besseres für den Menschen, als dass er esse und trinke und seine Seele Gutes sehen lasse in seinem Mühen. Auch dieses habe ich, für mich, gesehen, dass es von der Hand Gottes her ‹ist›;

²⁵denn: Wer kann essen und wer kann genießen außer von ihm her[18]?

²⁶Denn dem Menschen, der vor seinem Angesicht wohlgefällig[19] ist, gibt er Weisheit und Kenntnis und Freude; dem Sünder aber gibt er das Geschäft, einzusammeln und anzuhäufen, um es dem abzugeben, der vor dem Angesicht Gottes wohlgefällig ist. Auch das ist Nichtigkeit und ein Haschen nach Wind.