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Die gute Botschaft nach Markus 9 - Die Bibel in deutscher Fassung bible

Die gute Botschaft nach Markus 9

¹Und er sagte zu ihnen: „Wahrlich! Ich sage euch: Es sind einige von denen, die hier stehen, welche keinesfalls den Tod schmecken werden, bis sie das Königreich Gottes gesehen haben, gekommen in Kraft[120].“

²Und nach sechs Tagen nimmt Jesus Petrus und Jakobus und Johannes zu sich und führt sie für sich allein auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihnen verwandelt.

³Und seine Oberkleider wurden hell glänzend, sehr weiß, wie Schnee, derart, wie ein Walker[121] auf der Erde nicht weiß machen kann.

⁴Und es erschien ihnen Elia, zusammen mit Mose, und sie waren im Gespräch mit Jesus.

⁵Und Petrus antwortet*, und er sagt zu Jesus: „Rabbi, es ist schön für uns, hier zu sein“, und: „Wir wollen drei Zelthütten machen, eine für dich und eine für Mose und eine für Elia.“

⁶Er wusste nämlich nicht, was er reden sollte, denn sie waren voll Furcht[122].

⁷Und es kam eine Wolke auf[123], die sie überschattete. Und es kam eine Stimme aus der Wolke: „Dieser ist mein geliebter Sohn. Hört ‹stets› auf ihn!“

⁸Und plötzlich, als sie umherblickten, sahen sie niemanden mehr, sondern nur Jesus allein bei ihnen.

⁹Und als sie vom Berg herabstiegen, gab er ihnen strenge Weisung, dass sie niemandem erzählen sollten, was sie gesehen hatten – erst [dann], wenn der Sohn des Menschen von den Toten auferstanden sei.

¹⁰Und sie hielten das Wort fest und disputierten miteinander, was das heiße: „von den Toten auferstehen“.

¹¹Und sie fragten ihn und sagten: „Die Schriftgelehrten sagen, dass Elia zuerst kommen müsse.“

¹²Er antwortete und sagte zu ihnen: „In der Tat, Elia kommt zuerst und stellt alle Dinge wieder her. Und wie ist geschrieben in Bezug auf den Sohn des Menschen? Dass er vieles leiden und für nichts geachtet werden soll.

¹³Jedoch sage ich euch, dass auch Elia gekommen ist, und sie taten ihm, was immer sie wollten, so wie über ihn geschrieben ist.“

¹⁴Und als er zu den Jüngern kam, sah er eine zahlreiche Menge um sie her und Schriftgelehrte, wie sie mit ihnen disputierten.

¹⁵Und die ganze Menge sah ihn sogleich und wurde in außerordentliches Staunen versetzt. Und sie liefen herbei und begrüßten ihn.

¹⁶Und er fragte die Schriftgelehrten: „Worüber disputiert ihr mit ihnen?“

¹⁷Einer aus der Menge antwortete: „Lehrer“, sagte er, „ich brachte meinen Sohn zu dir. Er hat einen stummen Geist.

¹⁸Und wo immer er ihn erfasst, zerrt er ihn [zu Boden]. Und er schäumt und knirscht mit seinen Zähnen. Und er wird dürr[124]. Und ich sagte deinen Jüngern, dass sie ihn austreiben sollten, und sie vermochten es nicht.“

¹⁹Er gibt ihm zur Antwort*: „O ungläubiges Geschlecht! Bis wann soll[125] ich bei euch[126] sein? Bis wann soll[127] ich euch ertragen? – Bringt ihn zu mir.“

²⁰Und sie brachten ihn hin zu ihm. Und als der Geist ihn sah, zerrte er ihn[128] sogleich. Und er fiel zur Erde, und schäumend wälzte er sich.

²¹Und er befragte dessen Vater: „Wie lange Zeit ist es, dass ihm dieses geschehen ist?“ Er sagte: „Von Kindheit an.

²²Und auch warf er ihn oft ins Feuer, auch ins Wasser, um ihn umzubringen. Jedoch wenn du etwas kannst, habe Erbarmen mit uns und hilf uns!“

²³Jesus sagte zu ihm: „Das ‘Wenn du [etwas] kannst’! – Zu glauben[129] [gilt es]! Alle Dinge sind möglich dem, der glaubt[130].“

²⁴Und sogleich rief der Vater des Kindes ‹laut› mit Tränen und sagte: „Ich glaube[131], Herr! Hilf meinem Unglauben!“[132]

²⁵Als Jesus sah, dass eine Menge zusammenlief, schalt er den unreinen Geist und sagte zu ihm: „Du stummer und tauber Geist, ich befehle dir: Fahre aus von ihm! Und fahre nicht mehr in ihn hinein!“

²⁶Und er schrie und zerrte ihn viel[133] und fuhr aus. Und er wurde wie ein Toter, sodass viele sagten: „Er ist gestorben.“

²⁷Aber Jesus griff ihn bei der Hand und richtete ihn auf. Und er stand auf.

²⁸Und als er in ein Haus gegangen war, befragten ihn seine Jünger für sich allein: „Dass wir ihn nicht austreiben konnten?“

²⁹Und er sagte zu ihnen: „Diese Art kann durch nichts ausfahren als nur durch Gebet und Fasten[134].“

³⁰Und sie gingen von dort weg und zogen ‹auf Nebenwegen› durch Galiläa. Und er wollte nicht, dass es jemand erfahre,

³¹denn er lehrte seine Jünger. Und er sagte zu ihnen: „Der Sohn des Menschen wird in Menschenhände ausgeliefert, und sie werden ihn töten. Und nachdem er getötet worden ist, wird er am dritten Tag auferstehen.“

³²Aber das Wort*, ‹das er sprach›, war ihnen fremd[135], und sie fürchteten sich[136], ihn zu fragen.

³³Und er kam nach Kapernaum, [in den Ort] hinein. Und als er im Haus angelangt war, fragte er sie: „Was ‹überlegtet und› bespracht ihr unterwegs miteinander?“

³⁴Aber sie schwiegen, denn sie hatten auf dem Weg untereinander diskutiert, wer der Größere sei.

³⁵Und er setzte sich und rief die Zwölf, und er sagt zu ihnen: „Wenn jemand Erster sein will, soll er Letzter von allen und ein Diener aller sein.“

³⁶Und er nahm ein kleines Kind und stellte es in ihre Mitte; und er nahm es in die Arme und sagte zu ihnen:

³⁷„Wer immer eines von solchen[137] Kindlein aufnimmt auf meinen Namen hin[138], nimmt mich auf. Und wer irgend mich aufnimmt, nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich sandte.“

³⁸Johannes antwortete ihm: „Lehrer“, sagte er, „wir sahen jemanden, der uns nicht folgt, kraft deines Namens Dämonen austreiben, und wir wehrten ihm, weil er nicht uns folgt.“

³⁹Aber Jesus sagte: „Wehrt ihm nicht, denn es gibt nicht einen, der aufgrund meines Namens[139] eine Krafttat tun und bald [darauf] schlecht von mir reden können wird,

⁴⁰denn wer nicht gegen euch[140] ist, ist für euch;

⁴¹denn wer immer euch einen Becher Wasser zu trinken gibt kraft meines Namens, weil ihr des Christus[141] seid – wahrlich – ich sage euch: Er wird seinen Lohn keineswegs verlieren.

⁴²Und wer immer einem der Kleinen, die an mich glauben, einen Fallstrick legt[142], ‹einen Anlass zum Anstoßen und Fallen gibt›, für den wäre es von Vorteil[143], wenn ein Mühlstein um seinen Hals gelegt und er ins Meer geworfen würde.

⁴³Und wenn deine Hand dir Anlass zum Fallen gibt, haue sie ab. Es ist besser für dich[144], als Krüppel in das Leben einzugehen, als mit den zwei Händen weg in die Hölle* zu gehen, in das unlöschbare Feuer,

⁴⁴wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.

⁴⁵Und wenn dein Fuß dir Anlass zum Anstoßen ‹und Fallen› gibt, haue ihn ab. Es ist besser für dich, als Lahmer[145] in das Leben einzugehen, als mit den zwei Füßen in die Hölle* geworfen zu werden, in das unlöschbare Feuer,

⁴⁶wo[146] ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.

⁴⁷Und wenn dein Auge dir Anlass zum Anstoßen ‹und Fallen› gibt, wirf es weg. Es ist besser für dich, einäugig in das Königreich Gottes einzugehen, als mit zwei Augen in die Feuerhölle* geworfen zu werden,

⁴⁸wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.

⁴⁹Jeder wird nämlich mit Feuer gesalzen werden, und[147] jedes Opfer wird mit Salz gesalzen werden.

⁵⁰Das Salz ist trefflich. Wenn das Salz aber salzlos geworden ist, womit werdet ihr es würzen?[148] Habt ‹stets› Salz in euch selbst[149] und haltet ‹immerzu› Frieden untereinander!“