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Die gute Botschaft nach Lukas 20 - Die Bibel in deutscher Fassung bible

Die gute Botschaft nach Lukas 20

¹Und es geschah an einem jener Tage, als er das Volk in der Tempelstätte lehrte und gute Botschaft sagte, da traten die Priester[312] und die Schriftgelehrten zusammen mit den Ältesten herzu

²und ‹wandten sich› an ihn; sie sagten: „Sage uns, in welcher Autorität tust du diese Dinge? Oder wer ist es, der dir diese Autorität gab?“

³Er antwortete und sagte zu ihnen: „Auch ich werde euch ein Wort fragen, und [ihr] sagt es mir:

⁴Die Taufe des Johannes, war sie vom Himmel oder von Menschen?“

⁵Sie überlegten[313] miteinander und sagten: „Wenn wir sagen: ‘Vom Himmel’, wird er sagen: ‘Weshalb glaubtet ihr ihm nicht?’

⁶Wenn wir aber sagen: ‘Von Menschen’, wird uns das ganze Volk steinigen, denn es ist überzeugt, dass Johannes ein Prophet war.“

⁷Und sie antworteten, sie wüssten nicht, woher.

⁸Und Jesus sagte zu ihnen: „Auch ich sage euch nicht, in welcher Autorität ich diese Dinge tue.“

⁹Aber zum Volk ‹gewandt› fing er an, dieses Gleichnis zu sagen: „Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und verpachtete ihn an Winzer und verreiste für geraume Zeit außer Landes.

¹⁰Und zur bestimmten Zeit sandte er einen leibeigenen Knecht zu den Winzern, damit sie ihm von der Frucht des Weinberges gäben. Aber die Winzer schlugen ihn und sandten ihn leer fort.

¹¹Und er fuhr fort und schickte einen anderen leibeigenen Knecht. Aber auch den schlugen sie und verunehrten ihn[314] und sandten ihn leer fort.

¹²Und er fuhr fort und schickte einen dritten. Aber auch diesen verwundeten sie und warfen ihn hinaus.

¹³Aber der Herr des Weinberges sagte: ‘Was soll ich tun? Ich werde meinen geliebten Sohn schicken. Vielleicht werden sie vor diesem Achtung haben, wenn sie ihn sehen.’

¹⁴Aber als die Winzer ihn sahen, überlegten sie miteinander und sagten: ‘Dieser ist der Erbe! Auf! Töten wir ihn, damit das Erbe unser werde.’

¹⁵Und sie warfen ihn aus dem Weinberg hinaus und töteten [ihn]. Was wird also der Herr des Weinberges ihnen tun?

¹⁶Er wird kommen und diese Winzer umbringen und wird den Weinberg anderen geben.“ Als sie es hörten, sagten sie: „Das sei fern!“[315]

¹⁷Er blickte sie aber an und sagte: „Was ist also dieses, das geschrieben ist: Der Stein, ‘den die Bauenden verwarfen[316], dieser wurde zum Haupt[stein] der Ecke[317]‘? {Ps 118,22.23}

¹⁸Jeder, der auf jenen Stein fällt, wird zerschmettert werden. Aber auf wen er fällt, den wird er zermalmen.“

¹⁹Und die Hohen Priester und die Schriftgelehrten suchten zu eben der Stunde, Hand an ihn zu legen – und sie fürchteten das Volk –, denn sie hatten gemerkt, dass er dieses Gleichnis auf sie hin gesagt hatte.

²⁰Und sie beobachteten [ihn] und sandten Auflauernde aus, die heuchelten, dass sie selbst gerecht seien, damit sie ihn bei einem Wort ergriffen, um ihn der Obrigkeit und der Vollmacht des Statthalters auszuliefern.

²¹Und sie befragten ihn und sagten: „Lehrer, wir wissen, dass du recht redest und lehrst und das Angesicht nicht annimmst[318], sondern in Wahrheit den Weg Gottes lehrst.

²²Ist es uns gestattet, dass wir dem Kaiser Steuer geben, oder nicht?“

²³Da er aber ihre Verschlagenheit bemerkte, sagte er zu ihnen: „Was versucht ihr mich?

²⁴Zeigt mir einen Denar[319].“ „Wessen Bild und Aufschrift hat er?“ Sie antworteten und sagten: „Des Kaisers.“

²⁵Er sagte zu ihnen: „Demnach gebt dem Kaiser ab, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist.“

²⁶Und sie waren nicht imstande, ihn bei einem Wort*, ‹das er› vor dem Volk ‹sprach›, zu ergreifen, und sie schwiegen, verwundert über seine Antwort.

²⁷Es kamen etliche Sadduzäer herzu. Die leugnen, dass es eine Auferstehung gebe. Sie befragten ihn:

²⁸„Lehrer“, sagten sie, „Mose schrieb uns, wenn jemandes Bruder, der eine Frau hätte, sterben sollte (und ‹zwar› dieser kinderlos sterben sollte)[320], dass sein Bruder die Frau nehmen und seinem Bruder Samen erwecken[321] solle.

²⁹Es waren also sieben Brüder. Der erste nahm eine Frau und starb kinderlos.

³⁰Und der zweite nahm die Frau, und dieser starb kinderlos.

³¹Und der dritte nahm sie. Ebenso [war es] auch ‹bei› den sieben [allen]: Sie hinterließen nicht Kinder und starben.

³²Hernach, ‹nach› allen, starb auch die Frau.

³³In der Auferstehung also, wessen Frau unter ihnen wird sie? – denn die sieben hatten sie zur Frau.“

³⁴Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Die Söhne dieser Weltzeit heiraten und werden verheiratet;

³⁵aber die, die gewürdigt wurden, jene Weltzeit und die Auferstehung von den Toten zu erlangen, heiraten nicht, noch werden sie verheiratet,

³⁶denn sie können auch nicht mehr sterben, denn sie sind engelgleich, und sie sind Söhne Gottes, da sie Söhne der Auferstehung sind.

³⁷Aber dass die Toten erweckt werden, zeigte auch Mose an beim Dornstrauch, wie er den Herrn den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs benennt.

³⁸Er ist aber nicht Gott von Toten, sondern von Lebenden, denn alle leben ihm.“

³⁹Etliche von den Schriftgelehrten antworteten* und sagten: „Lehrer, [das] sagtest du trefflich.“

⁴⁰Und sie wagten nicht mehr, ihn [mit] irgendetwas zu befragen.

⁴¹Aber er ‹richtete sich› an sie und sagte: „Wie sagen sie: ‘Der Gesalbte ist Davids Sohn’

⁴²– und David selbst sagt im Buch der Psalmen: ‘Es sagte der Herr[322] zu meinem Herrn[323]: Sitze zu meiner Rechten,

⁴³bis ich deine Feinde lege[324] zum Schemel deiner Füße.’ {Ps 110,1}

⁴⁴David nennt ihn also ‘Herr’. Und wie ist er sein Sohn?“

⁴⁵Während das ganze Volk zuhörte, sagte er zu seinen Jüngern:

⁴⁶„Nehmt euch ‹stets› in Acht vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen wollen und Begrüßungen auf den Marktplätzen gerne haben und erste Sitze in den Synagogen und erste Plätze bei den Gastmählern;

⁴⁷die die Häuser der Witwen verzehren und zum Vorwand[325] lange beten. Diese werden ein schwereres Gericht[326] empfangen.“