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Der Römerbrief 1 - Die Bibel in deutscher Fassung bible

Der Römerbrief 1

¹Paulus, leibeigener Knecht Jesu Christi, gerufener Apostel, abgesondert für die gute Botschaft Gottes,

²die er zuvor durch seine Propheten in heiligen Schriften verhieß

³und seinen Sohn betrifft, der ‹geboren› wurde aus dem Samen Davids nach dem Fleisch,

⁴der mit ‹und infolge› [seiner] Totenauferstehung herausgestellt wurde als Sohn Gottes in Kraft nach dem Geist der Heiligkeit, Jesus Christus, unseren Herrn,

⁵durch den wir Gnade und Apostelschaft empfingen zum Gehorsam des Glaubens für seinen Namen[1] unter allen, die von den Völkern sind,

⁶unter denen auch ihr seid, Gerufene Jesu Christi –

⁷Allen Geliebten Gottes, die in Rom sind, den gerufenen Heiligen[2]: Gnade ‹sei› euch ‹zuteil› und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.

⁸Zuerst danke ich meinem Gott durch Jesus Christus euer aller wegen, dass in der ganzen Welt Kunde von eurem Glauben verbreitet wird,

⁹denn Gott ist mein Zeuge, dem ich verehrenden Dienst leiste[3] in[4] meinem Geist in der guten Botschaft seines Sohnes[5], wie ich ohne Aufhören euer gedenke,

¹⁰allezeit bei meinen Gebeten flehe, ob es mir wohl endlich einmal durch Gottes Willen vergönnt sein möchte, zu euch zu kommen,

¹¹denn mich verlangt, euch zu sehen, damit ich euch geistliche Gnadengabe mitteile, euch zu festigen;

¹²das heißt aber, Zuspruch mitzuempfangen unter euch durch den in ‹uns› gemeinsam ‹vorhandenen› Glauben, den euren und den meinen.

¹³Ich will aber nicht, dass ihr in Unkenntnis darüber seid, Brüder, dass ich mir oftmals vornahm, zu euch zu kommen (und bis heute verhindert wurde), damit ich auch unter euch etwas Frucht habe so wie auch unter den Übrigen derer, die von den Völkern sind[6].

¹⁴Griechen und auch Nichtgriechen[7], Weisen und auch Ungebildeten bin ich ein Schuldner.

¹⁵Dementsprechend ist bei mir Bereitschaft, ‹ja, ein Drang,› auch euch, denen in Rom, die gute Botschaft zu sagen,

¹⁶denn ich schäme mich nicht der guten Botschaft des Christus, denn sie ist Kraft Gottes zur Rettung einem jeden, der glaubt, dem Juden zuerst, und auch dem Griechen,

¹⁷denn die Gerechtigkeit Gottes wird darin enthüllt: aus Glauben zu Glauben, so wie geschrieben ist: „Der Gerechte wird aus Glauben leben“ {Vgl. Hab 2,4.};

¹⁸denn es wird enthüllt[8] Gottes Zorn vom Himmel über alle Ehrfurchtslosigkeit* und Ungerechtigkeit der Menschen, welche die Wahrheit in[9] Ungerechtigkeit niederhalten,

¹⁹– aus dem Grunde, dass das von Gott °Kennbare[10] unter ihnen offenbar ist, denn Gott offenbarte es ihnen,

²⁰denn sein unsichtbares [Wesen][11] wird von der Erschaffung der Welt her an dem Gemachten mit dem Denksinn geschaut, seine immerwährende Kraft und auch [seine] Göttlichkeit[12], sodass sie keine Entschuldigung[13] haben,

²¹aus dem Grunde, dass sie, ‹obwohl› sie Gott kannten, ihn nicht als Gott verherrlichten noch ihm dankten, sondern in ihren Überlegungen auf eitlen Wahn verfielen und ihr unverständiges Herz verfinstert wurde;

²²dabei gaben sie vor, Weise zu sein, und wurden zu Törichten,

²³und sie vertauschten die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes mit einem Bild, einer Ähnlichkeit vom vergänglichen Menschen[14] und von Vögeln und von Vierfüßlern und von kriechenden ‹Tieren›.

²⁴Darum auch gab Gott sie in den Gelüsten ihrer Herzen dahin in die Unreinheit, dass sie ihre Leiber untereinander verunehrten,

²⁵sie, die die Wahrheit Gottes mit der Lüge vertauschten und dem Erschaffenen Ehrerbietung und verehrenden Dienst erwiesen anstatt[15] dem Erschaffenden, der gelobt ist in Ewigkeit. Amen.

²⁶Deswegen gab Gott sie dahin in schändliche Leidenschaften, denn es vertauschten ihre weiblichen ‹Personen› den natürlichen Umgang mit dem unnatürlichen,

²⁷und auch gleicherweise verließen die männlichen ‹Personen› den natürlichen Umgang mit der weiblichen ‹Person› und entbrannten in ihrer Wollust zueinander, führten ‹dabei› – Männliche mit Männlichen – Schändliches aus und empfingen ‹so› den gebührenden Lohn ihrer Verirrung an sich selbst.

²⁸Und gleichwie sie es nicht für gut fanden, Gott in Erkenntnis zu haben, gab Gott sie dahin in einen verwerflichen[16] Denksinn, zu tun, was sich nicht geziemt,

²⁹[als Menschen] erfüllt mit aller Ungerechtigkeit, [mit] Unzucht, Bosheit, Habsucht, Schlechtigkeit; [als Menschen] voll von Neid, Mord, Streit, List, Tücke; [als] Flüsterer[17],

³⁰[als] solche, die üble Nachrede betreiben, [als] Gott-Hassende, Freche[18], Hochmütige, Prahler, Erfinder böser Dinge, [den] Eltern Ungehorsame;

³¹[als] Unverständige, Treulose, ohne natürliche Zuneigung, Unversöhnliche, Unbarmherzige,

³²die, nachdem sie das von Gott geforderte Gerechte[19] erkannt haben, dass die, die solches tun, des Todes würdig sind, es nicht allein ausüben, sondern auch Wohlgefallen haben an denen, die es tun.