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Der 1. Korintherbrief 1 - Die Bibel in deutscher Fassung bible

Der 1. Korintherbrief 1

¹Paulus, gerufener Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, und Sosthenes, der Bruder –

²Der Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, [den] Geheiligten in Christus Jesus, gerufenen Heiligen, zusammen mit allen, die den Namen unseres Herrn, Jesu Christi, anrufen, an jedem Ort, [an] ihrem und auch [an] unserem[1]:

³Gnade ‹sei› euch ‹zuteil› und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.

⁴Ich danke meinem Gott allezeit euretwegen für die Gnade Gottes, die euch in Christus Jesus gegeben wurde,

⁵dass ihr in ihm in allem reich gemacht wurdet, in allem Wort und aller Kenntnis,

⁶so wie das Zeugnis des Christus unter euch gefestigt wurde,

⁷sodass ihr in keiner Gnadengabe Mangel habt, während ihr wartet auf die Enthüllung unseres Herrn, Jesu Christi,

⁸der euch auch festigen wird bis ans Ende als [solche, die dann] Nichtanzuklagende [sind] am Tag unseres Herrn, Jesu Christi.

⁹Treu ist Gott, von dem ihr gerufen wurdet in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn.

¹⁰Ich rufe euch aber auf, Brüder, durch den Namen[2] unseres Herrn, Jesu Christi, dass[3] ihr alle dasselbe sagt und nicht Spaltungen unter euch seien, ihr aber zurechtgebracht sein mögt in demselben Sinn [des Denkens] und in derselben Auffassung,

¹¹denn es wurde mir von denen ‹um› Chloe in Bezug auf euch angezeigt, meine Brüder, dass Streitereien unter euch seien.

¹²Ich spreche [von] diesem: dass ein jeder von euch sagt[4]: „Ich bin des Paulus“, „Ich des Apollos“, „Ich des Kephas“, „Ich des Christus“.

¹³Ist der Christus aufgeteilt worden? Wurde Paulus für euch gekreuzigt? Oder wurdet ihr auf den Namen des Paulus getauft?

¹⁴Ich danke Gott, dass ich keinen von euch taufte, außer Krispus und Gaius,

¹⁵damit nicht jemand sage, ich hätte auf meinen Namen getauft;

¹⁶aber auch das Haus des Stephanas taufte ich; sonst weiß ich nicht, ob ich noch jemanden taufte;

¹⁷denn Christus sandte mich nicht zu taufen, sondern die gute Botschaft zu sagen, nicht in Redeweisheit, damit nicht das Kreuz des Christus nichtig gemacht würde,

¹⁸denn das Wort vom Kreuz ist Torheit denen, die ins Verderben gehen; uns aber, die gerettet werden, ist es Kraft Gottes;

¹⁹denn es ist geschrieben: „Ich werde die Weisheit der Weisen vernichten[5] und den Verstand der Verständigen hinwegtun.“ {Vgl. Jes 29,14.}

²⁰Wo ist der Weise, wo der Schriftgelehrte, wo der Disputierer dieser Weltzeit*? Machte Gott nicht die Weisheit dieser Welt zur Torheit?

²¹– denn da, in der Weisheit Gottes, die Welt Gott nicht durch Weisheit kannte, gefiel es Gott wohl, die Glaubenden zu retten durch die Torheit der Verkündigung,

²²da Juden nach einem Zeichen fragen und Griechen Weisheit suchen;

²³aber wir verkünden Christus, den Gekreuzigten, den Juden ein Ärgernis ‹und Anstoß›, den Griechen eine Torheit,

²⁴denen aber, die Gerufene sind, Juden und auch Griechen, Christus [als] Gottes Kraft und Gottes Weisheit,

²⁵weil das Törichte Gottes weiser ist als die Menschen und weil das Schwache Gottes stärker ist als die Menschen;

²⁶denn ihr seht[6] euer Gerufensein[7], Brüder, dass nicht viele Weise nach dem Fleisch [da sind], nicht viele mit Können, nicht viele von Geburt Vornehme;

²⁷sondern das Törichte der Welt erwählte sich Gott, damit er die Weisen zuschanden mache, und das Schwache der Welt erwählte sich Gott, damit er das Starke zuschanden mache,

²⁸und das von Geburt Niedrige der Welt und das Verachtete erwählte sich Gott und was nicht [etwas] ist, damit er das, was [etwas] ist, zunichte mache[8],

²⁹dass sich kein Fleisch vor Gott rühme.

³⁰Aber aus ihm ist es, dass ihr in Christus Jesus seid, der uns Weisheit wurde von Gott, auch Gerechtigkeit und Geheiligtsein und Erlösung,

³¹damit [es] so [sei], wie geschrieben ist: „Wer rühmt, rühme sich im Herrn.“ {Vgl. Jer 9,23.}