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Der Hebräerbrief 12 - Die Bibel in deutscher Fassung bible

Der Hebräerbrief 12

¹Ja, so lasst denn also auch uns, da wir eine so große Wolke von Zeugen haben, die uns umgibt, nach Ablegen alles Beschwerenden und der Sünde, die [einen] so leicht umstrickt, mit Ausdauer laufen in dem Wettkampf, der vor uns liegt,

²dabei hinwegsehen auf Jesus, des Glaubens Anführer und Vollender, der °für die Freude, die vor ihm lag, das Kreuz erduldete – die Schande hatte er verachtet; und er hat sich gesetzt zur Rechten des Thrones Gottes;

³denn betrachtet wohl den, der so großes Widersprechen von Sündern gegen sich erduldet hat, damit ihr nicht ermüdet und dabei in euren Seelen ermattet.

⁴In dem Ringen mit der Sünde habt ihr noch nicht bis aufs Blut widerstanden.

⁵Und ihr habt ganz vergessen den Aufruf, welchen er an euch richtet, ‹wenn er zu euch› als zu Söhnen spricht: „Mein Sohn, achte nicht gering die Züchtigung des Herrn; ermatte auch nicht[141], wenn du von ihm zurechtgewiesen wirst,

⁶denn wen der Herr liebt, den nimmt er in Zucht, und er geißelt jeden Sohn, den er aufnimmt.“ {Spr 3,11.12 n. d. gr. Üsg.}

⁷[Was] ihr erduldet, [ist] zur Züchtigung.[142] Gott behandelt euch wie Söhne, denn wer ist [der] Sohn, den der Vater nicht in Zucht nimmt[143]?

⁸Seid ihr aber ohne Züchtigung, derer sie alle Teilhabende geworden sind, dann seid ihr ja Uneheliche und nicht Söhne.

⁹Sodann hatten wir Väter unseres Fleisches, die uns züchtigten[144], und wir erwiesen [ihnen] Achtung. Werden wir nicht viel mehr dem Vater der Geister untergeordnet sein[145] und leben[146]?

¹⁰– denn jene freilich züchtigten [uns] für wenige Tage nach ihrem Gutdünken, aber er [züchtigt uns] zum Nutzen: damit wir seiner Heiligkeit teilhaftig werden.

¹¹Alle Züchtigung scheint für die Gegenwart nicht Freude zu sein, sondern Betrübnis. Hernach liefert sie aber eine friedsame Frucht an Gerechtigkeit denen, die durch sie geübt[147] sind.

¹²Darum richtet die erschlafften Hände wieder auf und die ermatteten Knie

¹³und macht euren Füßen gerade Bahn, damit das Lahme nicht abgewandt, sondern vielmehr geheilt werde.

¹⁴Jagt mit allen dem Frieden nach, auch der Heiligung[148], ohne die[149] niemand den Herrn sehen wird,

¹⁵und haltet dabei Aufsicht, dass nicht jemand von der Gnade Gottes abkomme ‹und hinter ihr zurückbleibe›[150], dass nicht etwa irgendeine ‹giftige› Wurzel der Bitterkeit emporwachse und Schwierigkeit bereite und viele durch diese verunreinigt werden,

¹⁶dass nicht irgendein Unzüchtiger[151] da sei oder ein Unheiliger[152] wie Esau, der für ein Essen seine Erstgeburt[153] weggab,

¹⁷°denn ihr wisst, dass er auch nachher, als er den Segen empfangen[154] wollte, abgelehnt wurde, denn er fand nicht Raum der Sinnesänderung, obwohl er ihn mit Tränen ‹ernsthaft› suchte;

¹⁸denn ihr seid nicht hingekommen zu einem berührbaren Berg und einem angezündeten Feuer und einer dicken Wolke und Finsternis und starkem Wind

¹⁹und [zu] Posaunenschall und einer Stimme von Worten*, bei der die Zuhörer für sich erbaten, es möchte nicht weiter ein Wort an sie gerichtet werden,

²⁰denn sie ertrugen nicht das Aufgetragene: „Und wenn ein Tier den Berg antasten sollte, soll es gesteinigt[155] werden“;

²¹und so furchterregend war die Erscheinung, dass Mose sagte: „Ich bin ‹voll› Angst“ {5Mo 9,19 n. d. gr. Üsg.} „und in Zittern“;

²²sondern ihr seid hingekommen zum Berg Zion und zur Stadt des lebenden Gottes, einem himmlischen Jerusalem, und zu Zehntausenden von [himmlischen] Boten,

²³einer großen Festversammlung, und zu einer Gemeinde von Erstgeborenen, in den Himmeln eingetragen, und zu Gott, dem Richter aller, und zu den Geistern [der] am Ziel angekommenen[156] Gerechten

²⁴und zu Jesus, Mittler eines neuen[157] Bundes, und zu dem gesprengten Blut, das Besseres redet als Abel.

²⁵Seht zu, dass ihr nicht den abweist, der redet, denn wenn jene nicht entkamen, die den abwiesen, der auf der Erde Weisung ‹und Warnung› gab, wie viel mehr [werden] wir [nicht entkommen], wenn wir uns von dem abwenden, der es von den Himmeln her [tut],

²⁶dessen Stimme damals die Erde[158] erschütterte. Nun aber hat er verheißen und gesagt: „Noch einmal erschüttere ich“, nicht nur „die Erde“, sondern auch „den Himmel.“ {Hag 2,6}

²⁷Das „Noch einmal“ zeigt die Beseitigung[159] dessen, das erschüttert wird[160], an als eines Gemachten[161], damit das, das nicht erschüttert wird[162], bleibe.

²⁸Darum, da wir ein unerschütterliches Königreich in Empfang nehmen, lasst uns Gnade haben, durch die wir Gott in [einer ihm] angenehmen Weise [den] gebührenden Dienst verrichten – mit Scheu und gewissenhafter, ‹ehrfürchtiger› Haltung,

²⁹denn auch ‹ist› unser Gott „ein verzehrendes Feuer“ {5Mo 4,24}.