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Der Hebräerbrief 9 - Die Bibel in deutscher Fassung bible

Der Hebräerbrief 9

¹Es hatte also auch der erste [Bund][75] Verordnungen [des] aufgetragenen Dienstes und das Heiligtum, ein weltliches;

²denn es wurde ein Zelt bereitet, das erste[76], in dem der Leuchter war, auch der Tisch und die Schaubrote[77], welches „das Heilige“[78] genannt wird,

³nach[79] dem zweiten Vorhang aber ein Zelt, das „das [Aller]heiligste“[80] genannt wird,

⁴das den goldenen °Räucher‹gegenstand›[81] hatte und die Lade des Bundes, die rundum mit Gold bedeckt war, in der der goldene Krug war, der das Manna hatte, und der Stab Aarons, der gesprosst hatte, und die Tafeln des Bundes,

⁵oben über ihr die Cherubim der Herrlichkeit, die den Sühnedeckel überschatteten, über welche Dinge nun nicht zu reden ist im Einzelnen.

⁶Nachdem dieses so bereitet ist, betreten die Priester zu allen [Zeiten] das erste Zelt und verrichten die [ihnen] aufgetragenen Dienste,

⁷aber in das zweite [Zelt] geht einmal im Jahr alleine der Hohe Priester, nicht ohne Blut, das er darbringt für sich selbst und des Volkes [Sünden der] Unwissenheit,

⁸womit der Heilige Geist dieses deutlich macht, dass der Weg ins Heiligste[82] noch nicht offenbar gemacht ist, während das erste Zelt noch Bestand hat,

⁹welches ein Gleichnis ist für die vorliegende Zeit[83], gemäß der Gaben und auch Opfer dargebracht werden, die den, der den aufgetragenen Dienst tut, dem Gewissen nach[84] nicht zum Ziel[85] bringen können;

¹⁰[sie beziehen sich] lediglich auf Speisen und Getränke und verschiedene Tauchwaschungen und[86] [auf] Verordnungen des Fleisches, auferlegt bis auf die Zeit des Ins-Rechte-Bringens[87].

¹¹Aber Christus, gekommen als Hoher Priester der bevorstehenden guten Dinge, [ging ein] vermittels des größeren und vollkommeneren Zeltes, eines nicht mit Händen gemachten, das heißt, nicht von dieser Schöpfung,

¹²noch vermittels Blutes von Ziegenböcken und Kälbern, aber vermittels des eigenen Blutes; ein ‹für alle› Mal ging er ein in das Heiligste[88], nachdem er eine ewige Erlösung zuwege gebracht[89] hatte;

¹³denn wenn das Blut von Stieren und Ziegenböcken und die Asche eines Rindes, auf Verunreinigte gesprengt, zur Reinheit des Fleisches heiligt,

¹⁴wie viel mehr wird das Blut des Christus, der durch einen ewigen Geist sich selbst ohne Tadel Gott darbrachte, euer Gewissen reinigen von toten Werken, dem lebenden Gott [den ihm] gebührenden Dienst zu tun.

¹⁵Und deswegen ist er Mittler eines neuen Bundes, auf dass, nachdem ein Tod geschehen war zur Erlösung ‹von› den Übertretungen unter dem ersten Bund, die, die gerufen worden sind, die Verheißung des ewigen Erbes[90] empfangen möchten;

¹⁶denn wo ein °Bund [vorliegt], ist es notwendig, dass [der] Tod des sich Verbündenden [von einem Opfer] getragen wird[91],

¹⁷denn ein °Bund wird über toten [Opfern] bestätigt, da er niemals in Kraft tritt, wenn der sich Verbündende ‘lebt’[92];

¹⁸daher auch der erste [Bund] nicht ohne Blut ‹bestätigt und› geweiht worden ist,

¹⁹denn nachdem von Mose dem Gesetz entsprechend jedes Gebot dem ganzen Volk gesagt war, nahm er das Blut der Kälber und Ziegenböcke mit Wasser und Scharlachwolle und Ysop und besprengte sowohl das Buch selbst als auch das ganze Volk und sagte:

²⁰„Dieses ist das Blut des Bundes, dem Gott euch verpflichtete[93].“ {2Mo 24,8}

²¹Auch das Zelt und alle Geräte des Dienstes besprengte er in gleicher Weise mit dem Blut.

²²Und fast alles wird mit Blut gereinigt, dem Gesetz entsprechend, und ohne Blutvergießen geschieht nicht Vergebung.

²³[Es war] also notwendig, dass die ‹bildhaften› Darstellungen der Dinge, die in den Himmeln sind, durch solche [Mittel] gereinigt werden [sollten], die himmlischen selbst aber durch bessere Opfer als diese,

²⁴denn nicht in ein von Händen gemachtes Heiligstes[94] ging der Christus ein, ein entsprechendes Abbild des wahren, sondern in den Himmel selbst, um nun vor dem Angesicht Gottes offenbar zu werden zu unseren Gunsten,

²⁵auch nicht damit er sich selbst oftmals darbringe, gleichwie der Hohe Priester alljährlich in das Heiligste[95] eingeht mit fremdem Blut[96],

²⁶da es [in dem Fall] für ihn nötig gewesen wäre, oftmals zu leiden – seit Gründung der Welt. Aber nun ist er einmal gegen die Vollendung der Weltzeiten [hin][97] offenbar geworden, um durch das Selbstopfer Sünde wegzutun.

²⁷Und insofern es dem Menschen auferlegt ist, einmal zu sterben, nach diesem aber Gericht [stattfindet],

²⁸so wird auch der Christus, nachdem er einmal dargebracht wurde, um die Sünden vieler zu tragen, ein zweites Mal ohne Sünde gesehen werden[98] zum Heil denen, die auf ihn warten;