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Der 1. Johannesbrief 2 - Die Bibel in deutscher Fassung bible

Der 1. Johannesbrief 2

¹Meine Kindlein, dieses schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt[4]. Und wenn jemand sündigt[5], haben wir einen Fürsprecher vor dem Vater, Jesus Christus, einen Gerechten.

²Und der ist [die] Sühnung für unsere Sünden, aber nicht allein für die unseren, sondern auch für die ganze Welt.

³Und an diesem merken wir, dass wir ihn kennengelernt haben: wenn wir seine Gebote halten[6].

⁴Wer sagt: „Ich habe ihn kennengelernt“, und hält[7] seine Gebote nicht, ist ein Lügner, und in diesem ist die Wahrheit nicht.

⁵Aber wer irgend sein Wort hält, in diesem ist wahrlich die Liebe Gottes zum Ziel[8] gekommen. An diesem merken wir, dass wir in ihm sind.

⁶Wer sagt, er bleibe[9] in ihm, ist es schuldig, auch selbst in der Weise zu wandeln, wie er wandelte.

⁷Brüder, ich schreibe euch nicht ein neues Gebot, sondern ein altes Gebot, das ihr von Anfang hattet. Das alte Gebot ist das Wort, das ihr von Anfang hörtet.

⁸Wiederum schreibe ich euch ein neues Gebot, [etwas], das wahr ist in ihm und in euch, weil die Dunkelheit am Vergehen ist, und das wahrhaftige Licht scheint bereits.

⁹Wer sagt, er sei im Licht, und hasst[10] seinen Bruder, ist bis jetzt in der Dunkelheit.

¹⁰Wer seinen Bruder liebt[11], bleibt[12] im Licht, und in ihm ist nicht ein Fallstrick, ‹ein Anlass zum Stolpern›.

¹¹Wer aber seinen Bruder hasst[13], ist in der Dunkelheit und wandelt in der Dunkelheit und weiß nicht, wohin er geht, weil die Dunkelheit seine Augen blind machte.

¹²Ich schreibe euch, Kindlein[14], weil euch die Sünden vergeben sind wegen seines Namens.

¹³Ich schreibe euch, Väter, weil ihr den kennengelernt habt, der von Anfang ist. Ich schreibe euch, junge Männer, weil ihr den Bösen überwunden habt.

¹⁴Ich schreibe euch, kleine Kinder, weil ihr den Vater kennengelernt habt. Ich habe euch, Väter, geschrieben[15], weil ihr den kennengelernt habt, der von Anfang ist. Ich habe euch, junge Männer, geschrieben, weil ihr stark seid und das Wort Gottes in euch bleibt[16] und ihr den Bösen überwunden habt.

¹⁵Liebt nicht die Welt noch was in der Welt ist. Wenn jemand die Welt liebt, ist die Liebe des Vaters[17] nicht in ihm,

¹⁶weil alles, was in der Welt ist – die Lust des Fleisches und die Lust der Augen und das Großtun ‹dieses› Lebens – nicht aus dem Vater ist, sondern es ist aus der Welt.

¹⁷Und die Welt ist am Vergehen und ihre Lust, aber wer den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit.

¹⁸Kleine Kinder, es ist [die] letzte Stunde. Und demgemäß wie ihr hörtet, dass [der][18] °Antichristus kommt, sind jetzt sogar viele Antichristusse gekommen[19], woran wir merken, dass es [die] letzte Stunde ist.

¹⁹Von uns gingen sie aus. Sie waren jedoch nicht von uns; denn wären sie von uns gewesen, wären sie gewisslich bei uns geblieben. [Es geschah] jedoch, damit offenbar gemacht würde, dass nicht alle von uns sind.

²⁰Und ihr, ihr habt eine Salbung von dem Heiligen, und ihr wisst alles.

²¹Ich habe euch nicht geschrieben, weil ihr die Wahrheit nicht wüsstet, sondern weil ihr sie wisst und weil jede Lüge nicht aus der Wahrheit ist.

²²Wer ist der Lügner, wenn nicht der, der leugnet, dass Jesus der Gesalbte[20] ist? Der ist der Antichristus, der den Vater und den Sohn leugnet.

²³Jeder, der den Sohn leugnet, hat auch den Vater nicht.

²⁴Ihr also, das, was ihr von Anfang hörtet, bleibe in euch. Wenn das in euch bleibt, was ihr von Anfang hörtet, werdet auch ihr in dem Sohn und in dem Vater bleiben.

²⁵Und das ist die Verheißung, die er uns verhieß: das ewige Leben.

²⁶Solches habe ich euch geschrieben hinsichtlich derer, die euch in die Irre leiten.

²⁷Und ihr, die Salbung, die ihr von ihm empfingt, bleibt in euch, und ihr habt nicht ‹stets› nötig, dass jemand euch lehre, sondern wie eben die Salbung euch über alles lehrt und wahr ist und nicht Lüge ist und so, wie sie euch lehrte, werdet[21] ihr in ihm bleiben.

²⁸Und nun, Kindlein, bleibt in ihm, damit, wenn er geoffenbart wird, wir Freimütigkeit haben und nicht von ihm ‹weg› beschämt werden bei seiner Ankunft[22].

²⁹Wenn ihr wisst, dass er gerecht ist, nehmt zur Kenntnis, dass jeder, der die Gerechtigkeit tut, ein aus ihm Geborener ist.