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Der Judasbrief 1 - Die Bibel in deutscher Fassung bible

Der Judasbrief 1

¹Judas, leibeigener Knecht Jesu Christi, Bruder des Jakobus – Den in Gott, dem Vater, geheiligten und ‹durch› Jesus Christus bewahrten Gerufenen:

²Barmherzigkeit ‹sei› euch ‹zuteil› und Friede, und Liebe [möge euch] vermehrt [werden].[1]

³Geliebte, als ich mich mit allem Fleiß daran machte, euch über das gemeinsame Heil zu schreiben, hielt ich es für eine Notwendigkeit, euch in einem Schreiben aufzurufen, mit Ernst zu ringen für den Glauben, der den Heiligen einmal übergeben worden ist;

⁴denn gewisse Menschen schlichen nebenein, die für dieses Urteil längst aufgeschrieben wurden: Ehrfurchtslose, die die Gnade unseres Gottes in Zügellosigkeit verkehren und unseren alleinigen unumschränkten Herrscher-Gott und [den] °Herrn[2], Jesus Christus, verleugnen.

⁵Ich beabsichtige, euch zu erinnern, die ihr dieses einmal gewusst habt, dass der Herr, nachdem er das Volk aus dem Land Ägypten gerettet hatte, beim zweiten Mal die, die nicht glaubten, umbrachte,

⁶dass er auch die [himmlischen] Boten, die ihren ersten Stand nicht bewahrten, sondern die eigene Behausung zurückließen, für das Gericht des großen Tages mit immerwährenden Fesseln verwahrt hat, von Finsternis bedeckt,

⁷wie Sodom und Gomorra und die umliegenden Städte, die die Unzucht bis aufs Äußerste trieben und weg hinter anderem Fleisch hergingen, in ähnlicher Weise wie °diese[3] als Beispiel vorliegen und die ‹gerechte› Strafe eines ewigen* Feuers erleiden.

⁸Gleichwohl [handeln] in gleicher Weise auch diese Träumer: Einerseits beflecken sie Fleisch, andererseits verwerfen sie Herrschaft und lästern Herrlichkeiten[4].

⁹Aber der Erzengel[5] Michael, als er mit dem Teufel in Streit geriet und mit ihm eine Auseinandersetzung hatte über den Leib Moses, wagte nicht, ein lästerndes Urteil zu fällen, sondern sagte: „Der Herr strafe dich!“

¹⁰Aber diese lästern über das, was sie nicht wirklich kennen, ‹was es auch sei›. Auf was immer sie sich (wie die unvernünftigen Tiere) von Natur aus verstehen, in diesen Dingen gehen sie zugrunde.

¹¹Wehe ihnen! – denn: den Weg Kains schlugen sie ein, und für Lohn ergossen sie sich[6] dem Abirren Bileams, und ‹mit› dem Widerspruch Koras gerieten sie ins Verderben.

¹²Diese sind verborgene Klippen[7] bei euren Liebesmahlen[8], schmausen ohne Furcht mit und weiden sich selbst, [sind] Wolken ohne Wasser, von Winden weggetragen, spätherbstliche Bäume ohne Frucht, zweimal abgestorben, entwurzelt,

¹³wilde Wellen des Meeres, die ihre eigene Schande ausschäumen, wandernde Sterne[9], denen das Dunkel der Finsternis [bis] in die Ewigkeit aufbehalten ist.

¹⁴Aber auch Henoch, siebenter von Adam, weissagte in Bezug auf diese mit den Worten: „Siehe! Es kam der Herr in‹mitten› seiner heiligen Zehntausenden[10],

¹⁵um über alle Gericht zu halten und alle ihre Ehrfurchtslosen zu strafen wegen aller ihrer ehrfurchtslosen Werke, mit denen sie sich in ehrfurchtsloser Weise vergingen, und wegen alles Harten, das ehrfurchtslose Sünder gegen ihn redeten.“

¹⁶Diese sind Murrende, ‹solche›, die mit ihrem Schicksal hadern, die nach ihren Lüsten wandeln; und ihr Mund redet aufgeschwollene [Worte], und des Vorteils wegen schmeicheln sie ins Angesicht.

¹⁷Aber ihr, Geliebte, gedenkt der Worte*, die zuvor von den Aposteln unseres Herrn, Jesu Christi, gesprochen wurden,

¹⁸dass sie euch ‹wiederholt› sagten: In der letzten Zeit werden Spötter auftreten, die nach ihren eigenen ehrfurchtslosen Lüsten wandeln werden.

¹⁹Diese sind die Lostrennenden[11], Seelische[12], die den Geist nicht haben[13].

²⁰Aber ihr, Geliebte, indem ihr euch selbst aufbaut mittels eures heiligsten Glaubens [und] im Heiligen Geist betet[14],

²¹bewahrt euch selbst in der Liebe Gottes und wartet[15] auf die Barmherzigkeit unseres Herrn, Jesu Christi, zum ewigen Leben.

²²Und der einen erbarmt euch – macht einen Unterschied;

²³andere rettet mit Furcht: Reißt sie aus dem Feuer! Hasst dabei sogar das vom Fleisch befleckte Gewand.

²⁴Aber dem, der euch ohne Straucheln zu behüten vermag und ohne Tadel mit hoher Freude vor das Angesicht seiner Herrlichkeit zu stellen [vermag],

²⁵dem allein weisen Gott, unserem Retter, ‹gebühren› Herrlichkeit und Majestät, Macht und Autorität – nun und auch in ‹alle› Ewigkeit. Amen.