Read Die Piscator-Bibel NT Römer 11 Bible Online

Römer 11 - Die Piscator-Bibel NT bible

Römer 11

¹So sage ich nun: Hat denn Gott sein Volk verstoßen? Das sei fern! Denn auch ich bin ein Israelit, aus dem Samen Abrahams, aus dem Stamme Benjamins.

²Gott hat sein Volk nicht verstoßen, welches Er sich zuvor ausersehen hat. Oder wisst ihr nicht, was die Schrift sagt von Elias? Wie er vor Gott wider Israel tritt und spricht:

³Herr, sie haben Deine Propheten getötet, und haben Deine Altäre ausgegraben, und ich bin allein übergeblieben, und sie trachten mir nach dem Leben.

⁴Aber was sagt die göttliche Antwort zu ihm? Ich habe mir siebentausend Mann überbleiben lassen, die ihre Knie nicht vor dem Bilde Baals gebogen haben.

⁵Also nun sind auch zu dieser Zeit Etliche übergeblieben, nach der Wahl der Gnaden.

⁶Ist's aber aus Gnaden, so ist's ja nicht aus den Werken, sonst würde die Gnade nicht mehr Gnade sein. Ist's aber aus den Werken, so ist es nicht mehr Gnade, sonst wäre das Werk nicht mehr ein Werk.

⁷Wie denn nun? Was Israel sucht, das hat es nicht erlangt; die Auserwählten aber haben es erlangt; die Andern aber sind verhärtet geworden.

⁸(Wie geschrieben steht: Gott hat ihnen einen Geist des harten Schlafes gegeben; Augen, daß sie nicht sehen, und Ohren, daß sie nicht hören) bis auf den heutigen Tag.

⁹Und David spricht: Laß ihnen ihren Tisch zu einem Strick werden, und zu einem Jägergarn, und zu einem Fußstachel, und zur Vergeltung.

¹⁰Ihre Augen müssen verblendet werden, auf daß sie nicht sehen; laß ihren Rücken gekrümmt sein allezeit.

¹¹So sage ich nun: Sind sie darum angelaufen, daß sie fallen sollten? Das sei fern! Sondern aus ihrem Fall ist den Heiden das Heil wiederfahren, auf daß er sie zum Eifer reizte.

¹²So nun ihr Fall der Welt Reichtum ist, und ihr Nachteil der Heiden Reichtum: wie vielmehr ihre Fülle?

¹³Denn euch Heiden sage ich das, sintemal ich der Heiden Apostel bin; ich lege großen Wert auf dieses mein Amt.

¹⁴Wenn ich nur die, so mein Fleisch sind, zu Nacheiferung reizen, und ihrer Etliche selig machen könnte.

¹⁵Denn so ihre Verwerfung der Welt Versöhnung ist, was wird denn ihre Wiederannahme anders sein, als ein Leben von den Toten?

¹⁶Sind aber die Erstlinge heilig, so ist auch der Teig heilig; und so die Wurzel heilig ist, so sind auch die Zweige heilig.

¹⁷Ob aber schon etliche der Zweige abgebrochen geworden sind, und du, da du ein wilder Ölbaum warst, an ihrer Statt eingepropft bist, und der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaums teilhaftig geworden bist.

¹⁸So rühme dich nicht wider die Zweige. Rühmst du dich aber wider sie, so trägst doch du die Wurzel nicht, sondern die Wurzel trägt dich.

¹⁹Nun möchtest du sagen: Die Zweige sind abgebrochen geworden, daß ich eingepropft würde.

²⁰Ist wohl geredet. Sie sind abgebrochen geworden durch Unglauben; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht übermütig, sondern fürchte dich.

²¹Denn so Gott der natürlichen Zweige nicht verschont hat, so siehe zu, daß Er nicht etwa auch deiner nicht verschone.

²²Darum schaue, beide, die Güte und die Strenge Gottes. Die Strenge zwar an denen, die gefallen sind; die Güte aber an dir, so fern du an der Güte bleibst, sonst wirst du auch abgehauen werden.

²³Ja auch Jene, so sie nicht an dem Unglauben bleiben, werden sie eingepropft werden, denn Gott ist mächtig genug, sie wieder einzupropfen.

²⁴Denn so du aus dem Ölbaum, der von Natur wild war, ausgehauen bist, und wider die Natur in den guten Ölbaum eingepropft; wie vielmehr werden diese natürlichen Zweige in ihren eigenen Ölbaum eingepropft werden?

²⁵Denn ich will euch, liebe Brüder, dieses Geheimnis nicht verhalten, (auf daß ihr nicht stolz seid) daß Verhärtung dem Israel nur zum Teil wiederfahren ist, so lange bis die Fülle der Heiden eingegangen sei.

²⁶Und also wird das ganze Israel selig werden, wie geschrieben steht: Es wird aus Zion der Erlöser komwen, und wird das gottlose Wesen von Jakob abwenden.

²⁷Und dieses ist mein Bund mit ihnen: Wenn ich ihre Sünden weggenommen haben werde.

²⁸Was das Evangelium betrifft, so sind sie freilich Feinde desselben, und zwar euch zum Vorteil; was aber die Auserwählung betrifft, so sind sie Gott immer noch lieb, um der Väter willen.

²⁹Denn die Gnadengaben und Berufung Gottes mögen ihn nicht gereuen.

³⁰Denn gleicher Weise, wie auch ihr weiland Gott ungehorsam gewesen seid, nun aber Barmherzigkeit erhalten habt bei Anlaß ihres Ungehorsams;

³¹Also sind auch diese jetzt ungehorsam gewesen bei der Erbarmung, die euch zu Teil geworden ist, auf daß auch sie Barmherzigkeit erlangen.

³²Denn Gott hat sie Alle in dem Unglauben beschlossen, auf daß Er sich ihrer Aller erbarme.

³³O welch eine Tiefe des Reichtums, beider, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unerforschlich sind seine Gerichte, und wie unbegreiflich seine Wege!

³⁴Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Ratgeber gewesen?

³⁵Oder, wer hat Ihm etwas zuvor gegeben, das Ihm wieder vergolten werde?

³⁶Denn von Ihm, und durch Ihn, und zu Ihm sind alle Dinge. Ihm sei Ehre in Ewigkeit. Amen.