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Römer 8 - Die Piscator-Bibel NT bible

Römer 8

¹So liegt nun keine Verdammnis auf denen, die in Christo Jesu sind, die nicht nach dem Fleische wandeln, sondern nach dem Geiste.

²Denn das Gesetz des lebendigmachenden Geistes, der in Christo Jesu ist, hat mich frei gemacht von dem Gesetze der Sünde und des Todes.

³Denn das dem Gesetze unmöglich war, sintemal es durch das Fleisch geschwächt ward, das tat Gott, und sandte seinen Sohn in Gestalt des sündlichen Fleisches, und verdammte die Sünde im Fleische durch ein Opfer für die Sünde;

⁴Auf daß die Gerechtigkeit des Gesetzes in uns erfüllt würde, die wir nicht nach dem Fleische wandeln, sondern nach dem Geiste.

⁵Denn die da fleischlich sind, die trachten nach dem, das fleischlich ist; die aber geistlich sind, die trachten nach dem, was des Geistes ist.

⁶Aber das Trachten des Fleisches ist der Tod; das Trachten aber des Geistes ist Leben und Friede.

⁷Darum, daß das Trachten des Fleisches eine Feindschaft wider Gott ist; sintemal es dem Gesetze Gottes nicht untertan ist, denn es vermag es auch nicht.

⁸Die nun im Fleische sind, mögen Gott nicht gefallen.

⁹Ihr aber seid nicht im Fleische, sondern im Geiste, so anders Gottes Geist in euch wohnt. Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.

¹⁰So aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot, wegen der Sünde; der Geist aber ist lebendig wegen der Gerechtigkeit,

¹¹Denn so der Geist Dessen, der Jesum von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird auch Derselbige, der Christum von den Toten auferweckt hat, euere sterblichen Leiber lebendig machen, durch seinen Geist, der in euch wohnt.

¹²So sind wir nun, liebe Brüder, Schuldner, nicht dem Fleische, daß wir nach dem Fleische leben, sonderm dem Geiste.

¹³Denn so ihr nach dem Fleische leben werdet, so werdet ihr sterben; so ihr aber durch den Geist die Geschäfte des Leibes tötet, so werdet ihr leben.

¹⁴Denn welche durch den Geist Gottes getrieben werden, die sind Gottes Kinder.

¹⁵Denn ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, daß ihr euch abermals fürchten müßtet; sondern ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch welchen wir rufen: Abba, lieber Vater.

¹⁶Derselbe Geist zeugt mit unserm Geiste, daß wir Gottes Kinder sind.

¹⁷Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Erben Gottes, Miterben aber Christi; doch so wir mitleiden, auf daß wir auch mitherrlich gemacht werden.

¹⁸Denn ich halte es dafür daß dieser Zeit Leiden der Herrlichkeit nicht gleich wiegen, die an uns soll geoffenbart werden.

¹⁹Denn das sehnliche Harren der Kreatur wartet auf die Offenbarung der Kinder Gottes.

²⁰Sintemal die Kreatur der Eitelkeit unterworfen ist ohne ihren Willen, um Dessen willen, der sie unterworfen hat, unter der Hoffnung:

²¹Daß auch die Kreatur selbst von dem Dienst des vergänglichen Wesens frei werden wird, zu der Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes.

²²Denn wir wissen, daß alle Kreaturen mit uns seufzen, und ängstigen sich mit uns bis auf diese Zeit.

²³Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, als die wir des Geistes Erstlinge haben; auch wir (sage ich) seufzen bei uns selbst, indem wir auf die Kindschaft warten, nämlich, die Erlösung unseres Leibes.

²⁴Denn wir sind wohl selig, doch durch die Hoffnung. Die Hoffnung aber, die man sieht, ist nicht Hoffnung, denn warum sollte Einer hoffen, das er sieht?

²⁵So wir aber das hoffen, das wir nicht sehen, so erwarten wir es mit Geduld.

²⁶Desselben gleichen auch der Geist hilft nnsern Schwachheiten auf. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich's gebührt, sondern der Geist selbst vertritt uns, mit unaussprechlichen Seufzern.

²⁷Der aber die Herzen erforscht, der weiß den Sinn des Geistes, denn er vertritt die Heiligen nach Gott.

²⁸Wir wissen aber, daß denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten mitwirken, nämlich denen, die nach dem Ratschlusse (Gottes) berufen sind.

²⁹Denn welche er zuvor versehen hat, die hat er auch verordnet, daß sie dem Ebenbild seines Sohnes gleichförmig werden, auf daß derselbe der Erstgeborne sei unter vielen Brüdern;

³⁰Welche Er aber verordnet bat, die hat Er auch berufen; welche Er aber berufen hat, die hat Er auch gerecht gesprochen; welche Er aber gerecht gesprochen hat, die hat Er auch herrlich gemacht.

³¹Was wollen wir denn hiezu sagen? Ist Gott für uns, wer mag wider uns sein?

³²welcher zwar auch seines einzigen Sohnes nicht verschont hat, sondern hat Ihn für uns Alle dahingegeben, wie sollte Er uns denn nicht auch mit Ihm Alles schenken?

³³wer will die Auserwählten Gottes beschuldigen? Gott ist der, der da gerecht spricht. .

³⁴wer will verdammen? Christus ist der, der gestorben ist; ja vielmehr, der auch auferweckt ist, welcher auch zur rechten Hand Gottes ist, welcher uns auch vertritt.

³⁵Wer will uns scheiden von der Liebe Christi? Drangsal? oder Angst? oder Verfolgung? oder Hunger? oder Blöße? oder Gefahr? oder Schwert?

³⁶Wie geschrieben steht: Um deinetwillen werden wir den ganzen Tag getötet? Wir sind für Schlachtschafe geachtet,

³⁷Aber in dem Allem überwinden wir weit, durch Den, der uns geliebt hat.

³⁸Denn ich bin dessen gewiß beredet, daß weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentum, noch Gewalt, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges,

³⁹Weder Höhe noch Tiefe, noch keine andere Kreatur, uns von der Liebe Gottes wird scheiden mögen, die in Christo Jesu unserm Herrn ist.