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Hebräer 9 - Die Piscator-Bibel NT bible

Hebräer 9

¹Es hatte zwar auch der erste Bund seine Rechte des Gottesdienstes und das weltliche Heiligtum.

²Denn es war aufgerichtet eine Hütte; die erste zwar, darin der Leuchter und der Tisch war, und die Schaubrote; welche Hütte genannt wird das Heilige.

³Hinter dem andern Vorhang aber war die Hütte, die da genannt wird das Allerheiligste,

⁴Die hatte das goldene Rauchgefäß und die Lade des Bundes, allenthalben mit Gold überzogen; in welcher war der goldene Krug, der das Manna enthielt, und die Rute Aarons, die gegrünt hatte, und die Tafeln des Bundes.

⁵Oben darüber aber waren die herrlichen Cherubim, die überschatteten den Gnadenstuhl, von welchen Dingen jetzt nicht Zeit zu sagen ist von Stück zu Stück.

⁶Da nun diese Dinge also zugerichtet waren, gingen die Priester allezeit in die erste Hütte zwar, und verrichteten den Gottesdienst.

⁷In die andere aber ging nur einmal im Jahr der Hohepriester allein, und dasselbe nicht ohne Blut, welches er opferte für sich selbst, und des Volkes Fehler,

⁸Damit der Heilige Geist dieses deutete, daß noch nicht eröffnet wäre der Weg zum Heiligtum, so lang die erste Hütte noch stand;

⁹Welche ein Vorbild war für die Zeit, zu welcher Speiseopfer und Schlachtopfer geopfert werden, die da nicht können vollkommen machen nach dem Gewissen Den, der den Gottesdienst verrichtet.

¹⁰Die uns, samt den Verordnungen über Speisen und Getränke und maucherlei Taufen und den äußern Satzungen, bis auf die Zeit der Besserung auferlegt sind.

¹¹Christus aber, nachdem Er gekommen ist als ein Hoherpriester der zukünftigen Güter, ist Er durch eine größere und vollkommenere Hütte, die nicht mit der Hand gemacht, das ist, die nicht auf diese Art gebauet ist.

¹²Auch nicht durch der Böcke oder Kälber Blut, sondern durch sein eigen Blut, einmal in das Heiligtum eingegangen, nachdem Er eine ewige Erlösung zuwege gebracht hat.

¹³Denn so der Ochsen und der Böcke Blut und die Asche der jungen Kühe, wenn sie die Verunreinigten besprengt, dieselben heiligte zu der Reinigkeit des Fleisches:

¹⁴wie vielmehr wird das Blut Christi, der sich selbst untadelig durch den ewigen Geist Gott aufgeopfert hat, euer Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott?

¹⁵Und darum ist Er auch ein Mittler eines neuen Testaments, auf daß durch den Tod, welcher geschehen ist zur Erlösung von den Übertretungen, die unter dem ersten Testament (geschehen) waren, Diejenigen so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen.

¹⁶Denn wo ein Testament ist, da muß der Tod hinzukommen Desjenigen, der das Testament gemacht hat.

¹⁷Denn ein Testament ist fest an den Toten, sintemal es noch nicht kräftig ist, wenn der noch lebt, der es gemacht hat.

¹⁸Daher auch der erste Bund nicht ohne Blut gestiftet ward.

¹⁹Denn nachdem alle Gebote nach dem Gesetze von Moses waren ausgesprochen geworden zu dem ganzen Volk, nahm er das Blut der Kälber und der Böcke, mit Wasser und Purpurwolle und Ysop, und besprengte beide, das Buch und das ganze Volk,

²⁰Und sprach: Dieses ist das Blut des Testaments, welches euch Gott geboten hat.

²¹Dazu die Hütte und alle Geschirre des Gottesdienstes besprengte er desselben gleichen mit dem Blut.

²²Und wird fast Alles mit Blut gereinigt nach dem Gesetze, und ohne Blutvergießung geschieht keine Vergebung.

²³So war es nun notwendig, daß der himmlischen Dinge Vorbilder mit solchen Dingen gereinigt wurden; aber sie selbst, die himmlischen Dinge, mit bessern Opfern, denn jene waren.

²⁴Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heiligtum, das mit Händen gemacht ist, welches ein Gegenbild ist des wahren Helligtums, sondern in den Himmel selbst, nun zu erscheinen vor dem Angesicht Gottes für uns.

²⁵Es ist auch nicht vonnöten, daß Er sich oftmal opfere, gleich wie der Hohepriester alle Jahre in das Heiligtum eingeht mit fremdem Blut.

²⁶Sonst hätte er oft leiden müssen von Erschaffung der Welt her. Sondern Er ist jetzt einmal geoffenbart geworden am Ende der Welt, die Sünde aufzuheben durch die Aufopferung seiner selbst.

²⁷Und wie dem Menschen gesetzt ist einmal zu sterben, danach aber wird kommen das Gericht:

²⁸Also Christus, nachdem Er einmal geopfert ist, wegzunehmen Vieler Sünden, wird Er zum andernmal ohne Sünde erscheinen Denen, die auf Ihn warten zur Seligkeit.