Read Dr. Rudolf Col (NZ - 1947) Židům 7 Bible Online

Židům 7 - Dr. Rudolf Col (NZ - 1947) bible

Židům 7

¹Tento Melchisedech totiž, král salemský, kněz nejvyššího Boha, vyšel naproti Abrahamovi při jeho návratu po porážce králů a požehnal mu;

²a tomu přidělil Abraham desátky ze všeho. Jeho jméno znamená v překladě předně „král spravedlnosti“, pak také i „král Salemu“, t. j. „král pokoje“.

³Je (uveden) bez otce, bez matky, bez rodokmenu, bez udání začátku a konce života. Tím však je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem na věky.

⁴Vizte tedy, jak veliký ze ten, jemuž sám patriarcha Abraham dal desátek z vybraných věcí!

⁵A zajisté mají také kněží pocházející od synů Leviových příkaz, aby podle zákona brali desátky od lidu, to jest od svých bratří, ačkoliv i oni mají tělesný původ v Abrahamovi;

⁶ale on (Melchisedech), jehož rodokmen se neodvozuje od nich, dostal desátek od Abrahama a požehnal nositeli zaslíbení.

⁷Beze vší pochyby však menší dostává požehnání od většího.

⁸A tu dostávají desátky lidé smrtelní, tam však ten, o němž se vydává svědectví, že žije.

⁹A abych tak řekl, skrze Abrahama dal desátek i Levi, jenž (sám) desátky dostával,

¹⁰neboť byl ještě v lůně otcově, když (Abrahamovi) vyšel naproti Melchisedech.

¹¹Jestliže tedy působilo dokonalost levitské kněžstvo, za něhož národ obdržel zákony, k čemu bylo ještě potřebí, aby povstával jiný kněz, jako byl Melchisedech a ne jako Aron?

¹²Vždyť se změnou kněžstva je nutná i změna zákona.

¹³Ten však, na koho se ta slova vztahují, patří k jinému pokolení, z něhož nikdo nesloužil oltáři, neboť je všeobecně známo,

¹⁴že náš Pán vyšel z (kmene) Judova, (a když mluvil) Mojžíš o tom kmeni, nic neřekl o kněžích.

¹⁵A to je ještě zřejmější, když povstává jiný kněz, podobný Melchisedechovi,

¹⁶který se jím stal nikoli podle zákona o tělesném původu, nýbrž podle moci neporušitelného života.

¹⁷Neboť (o něm) svědčí: „Ty jsi kněz na věky, jako byl Melchisedech.“

¹⁸A tím se zrušuje sice dřívější příkaz, protože byl bezmocný a neužitečný –

¹⁹vždyť zákon nepřivedl nic k dokonalosti – ale uvádí se lepší naděje, která nás přibližuje k Bohu.

²⁰A pokud tak jest, (nestalo se) bez přísahy;

²¹oni se stali totiž kněžími bez přísahy, tento s přísahou skrze Toho, jenž k němu řekl: „Přísahal Pán, a nebude toho litovati:,Ty jsi kněz na věky.' “

²²Vzhledem k tomu se stal Ježíš rukojmí lepší úmluvy.

²³A (tehdy) bylo mnoho kněží, poněvadž jim smrt bránila déle žíti,

²⁴tento však má, poněvadž zůstává na věky, kněžství nepomíjející.

²⁵Proto také může dokonale spasiti ty, kdož přistupují k Bohu skrze něho, jsa vždycky živ, aby se za ně přimlouval.

²⁶Takový zajisté příslušel nám velekněz: svatý, nevinný, neposkvrněný, ne vybraný z hříšníků, ale vznešenější nad nebesa;

²⁷který nepotřebuje, jako (jiní) velekněží, konati každého dne nejdříve oběti za své hříchy, potom za (hříchy) lidu. Toto učinil jednou provždy, když obětoval sebe samého.

²⁸Neboť zákon ustanovuje kněžími lidi s nedostatky, ale slovo přísahy ustanovuje v době po zákoně Syna Božího nekonečně dokonalého.