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Der erste Brief an die Korinther 11 - Elberfelder 1871 bible

Der erste Brief an die Korinther 11

¹Seid meine Nachahmer, gleichwie auch ich Christi.

²Ich lobe euch aber, daß ihr in allem meiner eingedenk seid und die Überlieferungen, [1] wie ich sie euch überliefert habe, festhaltet.

³Ich will aber, daß ihr wisset, daß der Christus das Haupt eines jeden Mannes ist, des Weibes Haupt aber der Mann, des Christus Haupt aber Gott.

⁴Jeder Mann, der betet oder weissagt, indem er etwas auf dem Haupte hat, entehrt sein Haupt.

⁵Jedes Weib aber, das betet oder weissagt mit unbedecktem Haupte, entehrt ihr Haupt; denn es ist ein und dasselbe, wie die, welche geschoren ist.

⁶Denn wenn ein Weib nicht bedeckt ist, so werde ihr auch das Haar abgeschnitten; wenn es aber für ein Weib schändlich ist, daß ihr das Haar abgeschnitten oder sie geschoren werde, so laß sie sich bedecken.

⁷Denn der Mann freilich soll nicht das Haupt bedecken, da er Gottes Bild und Herrlichkeit ist; das Weib aber ist des Mannes Herrlichkeit.

⁸Denn der Mann ist nicht vom Weibe, sondern das Weib vom Manne;

⁹denn der Mann wurde auch nicht um des Weibes willen geschaffen, sondern das Weib um des Mannes willen.

¹⁰Darum soll das Weib eine Macht [2] auf dem Haupte haben, um der Engel willen.

¹¹Dennoch ist weder das Weib ohne den Mann, noch der Mann ohne das Weib im Herrn.

¹²Denn gleichwie das Weib vom Manne ist, also ist auch der Mann durch das Weib; alles aber von Gott.

¹³Urteilet bei euch selbst: Ist es anständig, daß ein Weib unbedeckt zu Gott bete?

¹⁴Oder lehrt euch nicht auch selbst die Natur, daß, wenn ein Mann langes Haar hat, es eine Unehre für ihn ist?

¹⁵wenn aber ein Weib langes Haar hat, es eine Ehre für sie ist? weil das Haar ihr anstatt eines Schleiers gegeben ist.

¹⁶Wenn es aber jemanden gut dünkt, streitsüchtig zu sein, so haben wir solche Gewohnheit nicht, noch die Versammlungen Gottes.

¹⁷Indem ich aber dieses [3] vorschreibe, lobe ich nicht, [4] daß [5] ihr nicht zum Besseren, sondern zum Schlechteren zusammenkommet.

¹⁸Denn fürs erste, wenn ihr als [6] Versammlung zusammenkommet, höre ich, es seien Spaltungen unter euch, und zum Teil glaube ich es.

¹⁹Denn es müssen auch Parteiungen unter euch sein, auf daß die Bewährten unter euch offenbar werden.

²⁰Wenn ihr nun an einem Orte zusammenkommet, so ist das nicht des Herrn Mahl essen.

²¹Denn ein jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, und der eine ist hungrig, der andere ist trunken.

²²Habt ihr denn nicht Häuser, um zu essen und zu trinken? oder verachtet ihr die Versammlung Gottes und beschämet die, welche nichts [7] haben? Was soll ich euch sagen? soll ich euch loben? In diesem lobe ich nicht.

²³Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, daß der Herr Jesus in der Nacht, in welcher er überliefert wurde, Brot nahm,

²⁴und als er gedankt hatte, es brach und sprach: Dies ist mein Leib, der für euch ist; dies tut zu meinem Gedächtnis.

²⁵Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute; dies tut, so oft ihr trinket, zu meinem Gedächtnis.

²⁶Denn so oft ihr dieses Brot esset und den Kelch trinket, verkündiget ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

²⁷Wer also irgend das Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt unwürdiglich, wird des [8] Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein.

²⁸Ein jeder [9] aber prüfe sich selbst, und also esse er von dem Brote und trinke von dem Kelche.

²⁹Denn wer unwürdiglich ißt und trinkt, [10] ißt und trinkt sich selbst Gericht, indem er den Leib nicht unterscheidet.

³⁰Deshalb sind viele unter euch schwach und krank, und ein gut Teil entschlafen.

³¹Aber wenn wir uns selbst beurteilten, [11] so würden wir nicht gerichtet.

³²Wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir vom Herrn gezüchtigt, auf daß wir nicht mit der Welt verurteilt werden.

³³Daher, meine Brüder, wenn ihr zusammenkommet, um zu essen, so wartet aufeinander.

³⁴Wenn jemanden hungert, der esse daheim, auf daß ihr nicht zum Gericht zusammenkommet. Das übrige aber will ich anordnen, sobald ich komme.