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Nehemia 10 - Elberfelder Bibel 2006 bible

Nehemia 10

¹Und wegen all dessen schließen wir ‹nun› eine ‹feste› Vereinbarung und schreiben ‹sie› auf. Und auf der gesiegelten ‹Schrift› ‹stehen die Namen› unserer Obersten, unserer Leviten ‹und› unserer Priester.

²Und ‹die Namen› auf den gesiegelten ‹Schriftstücken›: Nehemia, der Tirschata[1], der Sohn Hachaljas, und Zedekia.

³ Seraja, Asarja, Jirmeja,

⁴Paschhur, Amarja, Malkija,

⁵Hattusch, Schebanja, Malluch,

⁶Harim, Meremot, Obadja,

⁷Daniel, Ginneton, Baruch,

⁸Meschullam, Abija, Mijamin,

⁹Maasja, Bilga, Schemaja; das sind die Priester. —

¹⁰Und die Leviten: Jeschua, der Sohn Asanjas, Binnui, von den Söhnen Henadads, Kadmiël;

¹¹und ihre Brüder: Schechanja[2], Hodija, Kelita, Pelaja, Hanan,

¹²Micha, Rehob, Haschabja,

¹³Sakkur, Scherebja, Schebanja,

¹⁴Hodija, Bani, Beninu.

¹⁵ Die Häupter des Volkes: Parosch, Pahat-Moab, Elam, Sattu, Bani,

¹⁶Bunni, Asgad, Bebai,

¹⁷Adonija, Bigwai, Adin,

¹⁸Ater, Hiskia, Asur,

¹⁹Hodija, Haschum, Bezai,

²⁰Harif, Anatot, Nebai,

²¹Magpiasch, Meschullam, Hesir,

²²Meschesabel, Zadok, Jaddua,

²³Pelatja, Hanan, Anaja,

²⁴Hoschea, Hananja, Haschub,

²⁵Lohesch, Pilha, Schobek,

²⁶Rehum, Haschabna, Maaseja,

²⁷und Ahija, Hanan, Anan,

²⁸Malluch, Harim, Baana.

²⁹Und das übrige Volk, die Priester, die Leviten, die Torhüter, die Sänger, die Tempeldiener und alle, die sich aus den Völkern der Länder zum Gesetz Gottes hin abgesondert haben, ‹sowie› ihre Frauen, ihre Söhne und ihre Töchter, alle, die Erkenntnis ‹und› Einsicht haben,

³⁰schließen sich ihren Brüdern, den Mächtigen unter ihnen, an und treten in Eid und Schwur, im Gesetz Gottes zu leben[3], das durch Mose, den Knecht Gottes, gegeben worden ist, und alle Gebote des HERRN, unseres Herrn, und seine Rechtsbestimmungen und seine Ordnungen zu bewahren und zu tun.

³¹‹Und sie schwören:› Wir wollen unsere Töchter nicht den Völkern des Landes geben, und ihre Töchter nicht für unsere Söhne nehmen.

³²Wenn die Völker des Landes am Sabbattag ihre[4] Waren und allerlei Getreide zum Verkauf bringen, wollen wir es ihnen am Sabbat oder an einem ‹andern› heiligen Tag nicht abnehmen. Wir wollen im siebten Jahr auf den Ernteertrag und auf die Schuldforderung einer jeden Hand verzichten[5].

³³Wir wollen uns als Gebot auferlegen, ein Drittel Schekel im Jahr für den Dienst im Haus unseres Gottes zu geben:

³⁴für die Schaubrote[6] und das regelmäßige Speisopfer und für das ständige Brandopfer ‹und für die Opfer an› den Sabbaten ‹und› Neumonden, für die Festzeiten und für die heiligen Dinge und für die Sündopfer, um Sühnung zu erwirken für Israel und für alles Werk im Haus unseres Gottes.

³⁵Wir, die Priester, die Leviten und das Volk, wollen die Lose werfen über die Lieferung des Brennholzes, um es nach unseren Familien[7] zu bestimmten Zeiten zum Haus unseres Gottes zu bringen, Jahr für Jahr, damit man es auf dem Altar des HERRN, unseres Gottes, verbrennt, wie es im Gesetz geschrieben steht.

³⁶‹Wir verpflichten uns,› die Erstlinge unseres Ackerlandes und die Erstlinge aller Früchte von allen Bäumen Jahr für Jahr zum Haus des HERRN zu bringen.

³⁷‹Wir verpflichten uns,› die Erstgeborenen unserer Söhne und unseres Viehbestandes, wie es im Gesetz vorgeschrieben ist, und zwar die Erstgeborenen unserer Rinder und unserer Schafe zum Haus unseres Gottes zu bringen, für die Priester, die im Haus unseres Gottes Dienst verrichten.

³⁸Wir wollen das Erste[8] von unserm Schrotmehl[9] und unseren Hebopfern und den Früchten von allerlei Bäumen, ‹von› Most und Öl für die Priester bringen, in die Zellen des Hauses unseres Gottes, und den Zehnten unseres Ackerlandes für die Leviten. Denn sie, die Leviten, sind es, die den Zehnten erheben sollen in allen Städten unseres Ackerbaus[10].

³⁹Und der Priester, der Sohn Aarons, soll bei den Leviten sein, wenn die Leviten den Zehnten erheben. Und die Leviten sollen den Zehnten vom Zehnten zum Haus unseres Gottes hinaufbringen, in die Zellen des Schatzhauses.

⁴⁰Denn in die Zellen sollen die Söhne Israel und die Söhne Levi das Hebopfer vom Getreide, vom Most und Öl bringen. Denn dort sind die heiligen Geräte und die Priester, die den Dienst verrichten, und die Torhüter und die Sänger. So wollen wir das Haus unseres Gottes nicht ‹im Stich› lassen.