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Hiob 24 - Elberfelder Bibel 2006 bible

Hiob 24

¹Warum sind dem Allmächtigen die Zeiten nicht unbekannt[1], aber die, die ihn kennen, schauen seine Tage nicht?

²Die Grenzen verrückt man, raubt eine Herde und bringt sie auf die Weide.

³Den Esel der Waisen treibt man weg, pfändet der Witwe den Stier.

⁴Man stößt die Armen vom Weg; miteinander müssen sich die Elenden des Landes verkriechen.

⁵Siehe, ‹scheu wie› Wildesel in der Wüste ziehen sie hinaus an ihr Werk, suchen nach Nahrung ‹in› der Steppe als Brot[2] für die Kinder.

⁶Auf dem Feld ernten sie sein Futter ab[3] und halten im Weinberg des Gottlosen Nachlese.

⁷Nackt übernachten sie, ohne Gewand und ohne Decke in der Kälte,

⁸werden vom Regenguss der Berge durchnässt, und ohne Zufluchtsort klammern sie sich an den Fels.

⁹Man reißt das Waisenkind ‹der Mutter› von der Brust, und den Säugling des Elenden[4] nimmt man als Pfand.

¹⁰Nackt müssen sie einhergehen, ohne Gewand, und hungrig die Garben schleppen.

¹¹Zwischen ihren Mauern[5] pressen sie Öl, treten die Kelter und leiden Durst.

¹²Von der Stadt her ächzen Sterbende[6], und die Seele der Durchbohrten schreit auf[7]. Doch Gott nimmt keinen Anstoß daran[8].

¹³Jene gehören zu den Feinden des Lichtes, nichts wollen sie von seinen Wegen wissen und bleiben nicht auf seinen Pfaden.

¹⁴Vor dem Tageslicht steht der Mörder auf, um den Elenden und Armen zu töten, und in der Nacht geht der Dieb um[9].

¹⁵Auch des Ehebrechers Auge lauert auf die Abenddämmerung, indem er sagt: Kein Auge kann mich dann erspähen. Und eine Hülle legt er aufs Gesicht.

¹⁶Man bricht im Dunkeln in die Häuser ein. Bei Tage schließen sie sich ein, Licht kennen sie nicht.

¹⁷Denn ihnen allen miteinander ‹gilt› als Morgen die Finsternis; ja, ‹jeder von ihnen› kennt die Schrecken der Finsternis.

¹⁸Leicht ‹treibt› er ‹dahin wie› auf der Oberfläche des Wassers, verflucht wird ihr ‹Feld›stück auf Erden; nicht ‹mehr› schlägt er den Weg zu den Weinbergen ein.

¹⁹Dürre und Hitze raffen Schneewasser weg; ‹so› der Scheol ‹alle›, die gesündigt haben.

²⁰Ihn vergisst der Mutterleib. Gewürm labt sich an ihm, nie mehr wird seiner gedacht — so muss das Unrecht wie Holz zerbrechen —,

²¹er, der sich mit der Unfruchtbaren eingelassen hatte, die nicht gebiert, und der Witwe nichts Gutes erwies.

²²‹Gott› erhält durch seine Kraft den Mächtigen[10] am Leben; der steht auf, auch ‹wenn› er ‹schon› des Lebens nicht mehr sicher war[11].

²³Er[12] gibt ihm Sicherheit, und der weiß sich gestützt. Und seine[13] Augen ‹wachen› über ihren Wegen.

²⁴Sie kommen hoch — ein wenig, dann ist es aus. Sie werden erniedrigt, wie alle ‹andern› zusammengerafft und wie der Kopf der Ähre abgeschnitten[14].

²⁵Ist es denn nicht so? Wer will mich Lügen strafen und meine Rede zunichte machen?