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3. Mose 13 - Elberfelder Bibel 2006 bible

3. Mose 13

¹Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron:

²Wenn ein Mensch in der Haut seines Fleisches eine Erhöhung oder einen Schorf oder einen Flecken bekommt, und es wird in der Haut seines Fleisches zu einem Aussatzmal, dann soll er zum Priester Aaron gebracht werden oder zu einem von seinen Söhnen, den Priestern.

³Und besieht der Priester das Mal in der Haut des Fleisches, und das Haar in dem Mal hat sich in Weiß verwandelt, und das Mal erscheint tiefer als die ‹übrige› Haut seines Fleisches, ‹dann› ist es das Mal des Aussatzes. Und sieht es der Priester, dann soll er ihn für unrein erklären.

⁴Und wenn der Flecken in der Haut seines Fleisches weiß ist und er nicht tiefer erscheint als die Haut, und sein Haar hat sich nicht in Weiß verwandelt, dann soll der Priester ‹den, der› das Mal ‹hat, für› sieben Tage einschließen.

⁵Und besieht es der Priester am siebten Tag, und siehe, das Mal ist in seinen Augen stehen geblieben, das Mal hat in der Haut nicht um sich gegriffen, dann soll der Priester ihn[1] zum zweiten Mal ‹für› sieben Tage einschließen.

⁶Und besieht es der Priester am siebten Tag zum zweiten Mal, und siehe, das Mal ist blass geworden, und das Mal hat nicht um sich gegriffen in der Haut, dann soll der Priester ihn für rein erklären: es ist Schorf[2]. Er soll seine Kleider waschen und ist rein.

⁷Wenn aber der Schorf[3] in der Haut weiter um sich greift, nachdem er sich dem Priester zu seiner Reinigung gezeigt hat, dann soll er sich dem Priester zum zweiten Mal zeigen.

⁸Und besieht ‹ihn› der Priester, und siehe, der Schorf[4] hat in der Haut um sich gegriffen, dann soll der Priester ihn für unrein erklären: Aussatz ist es.

⁹Wenn ein Aussatzmal an einem Menschen entsteht, dann soll er zum Priester gebracht werden.

¹⁰Und besieht ‹ihn› der Priester, und siehe, es ist eine weiße Erhöhung in der Haut, und sie hat das Haar in Weiß verwandelt, und eine Bildung von wildem Fleisch ist in der Erhöhung,

¹¹‹dann› ist es ein alter Aussatz in der Haut seines Fleisches, und der Priester soll ihn für unrein erklären; er soll ihn nicht einschließen, denn er ist unrein.

¹²Wenn aber der Aussatz in der Haut kräftig ausbricht[5] und der Aussatz die ganze Haut dessen, der das Mal hat[6], bedeckt, von seinem Kopf bis zu seinen Füßen, wohin auch die Augen des Priesters sehen,

¹³und der Priester besieht ‹ihn›, und siehe, der Aussatz hat sein ganzes Fleisch bedeckt, dann soll er ‹den, der› das Mal ‹hat,› für rein erklären; hat es sich ganz in Weiß verwandelt, ist er[7] rein.

¹⁴An dem Tag aber, da wildes Fleisch an ihm gesehen wird, wird er unrein sein.

¹⁵Und sieht der Priester das wilde Fleisch, dann soll er ihn für unrein erklären; das rohe Fleisch ist unrein: Aussatz ist es.

¹⁶Wenn aber das wilde Fleisch wieder zurückgeht und in Weiß verwandelt wird, dann soll er zum Priester kommen.

¹⁷Und besieht ihn[8] der Priester, und siehe, das Mal ist in Weiß verwandelt, dann soll der Priester ‹den, der› das Mal ‹hat,› für rein erklären: rein ist er.

¹⁸Und wenn ‹im› Fleisch, in dessen Haut, ein Geschwür entsteht und ‹wieder› heilt,

¹⁹und es entsteht an der Stelle des Geschwürs eine weiße Erhöhung oder ein weiß-rötlicher Fleck, dann soll er sich dem Priester zeigen.

²⁰Und besieht ‹ihn› der Priester, und siehe, der Fleck[9] erscheint niedriger als die ‹übrige› Haut, und sein Haar hat sich in Weiß verwandelt, dann soll der Priester ihn für unrein erklären: das Mal des Aussatzes ist es. Er ist in dem Geschwür ausgebrochen.

²¹Wenn der Priester ihn besieht, und siehe, es ist kein weißes Haar darin, und der Fleck[10] ist nicht niedriger als die ‹übrige› Haut und ist blass, dann soll der Priester ihn ‹für› sieben Tage einschließen.

²²Wenn er aber in der Haut weiter um sich greift, dann soll der Priester ihn für unrein erklären: ein Mal ist es.

²³Und wenn der Fleck an seiner Stelle stehen bleibt, ‹wenn er› nicht um sich gegriffen hat, dann ist es die Narbe des Geschwürs. Der Priester soll ihn für rein erklären.

²⁴Oder wenn ‹im› Fleisch, in dessen Haut, eine ‹Brand›wunde entsteht, und die Bildung der Wunde wird ein weiß-rötlicher oder weißer Fleck,

²⁵und der Priester besieht ihn, und siehe, das Haar im Fleck ist in Weiß verwandelt, und er erscheint tiefer als die ‹übrige› Haut, ‹dann› ist es Aussatz; er ist in der ‹Brand›wunde ausgebrochen. Der Priester soll ihn für unrein erklären: das Mal des Aussatzes ist es.

²⁶Und wenn der Priester ihn besieht, und siehe, es ist kein weißes Haar in dem Fleck, und er ist nicht niedriger als die ‹übrige› Haut und ist blass, dann soll der Priester ihn ‹für› sieben Tage einschließen.

²⁷Und der Priester soll ihn am siebten Tag besehen. Wenn er in der Haut weiter um sich greift, dann soll der Priester ihn für unrein erklären: das Mal des Aussatzes ist es.

²⁸Und wenn der Fleck an seiner Stelle stehen bleibt, ‹wenn er› in der Haut nicht um sich gegriffen hat und blass ist, ist es die Erhöhung der ‹Brand›wunde. Der Priester soll ihn für rein erklären, denn es ist die Narbe der ‹Brand›wunde.

²⁹Und wenn ein Mann oder eine Frau ein Mal am Kopf oder am Bart bekommt,

³⁰und der Priester besieht das Mal, und siehe, es erscheint tiefer als die ‹übrige› Haut, und goldglänzendes, dünnes Haar ist darin, dann soll der Priester ihn für unrein erklären: Krätze ist es, Aussatz des Kopfes oder des Bartes.

³¹Und wenn der Priester das Mal der Krätze besieht, und siehe, es erscheint nicht tiefer als die ‹übrige› Haut, und es ist kein schwarzes Haar darin, dann soll der Priester ‹den, der› das Mal der Krätze ‹hat, für› sieben Tage einschließen.

³²Und besieht der Priester das Mal am siebten Tag, und siehe, die Krätze hat nicht um sich gegriffen, und es ist kein goldglänzendes Haar darin, und die Krätze erscheint nicht tiefer als die ‹übrige› Haut,

³³dann soll er sich scheren; aber den Schorf soll er nicht scheren. Und der Priester schließe ‹den, der› die Krätze ‹hat,› zum zweiten Mal ‹für› sieben Tage ein.

³⁴Und besieht der Priester die Krätze am siebten Tag, und siehe, die Krätze hat in der Haut nicht um sich gegriffen, und sie erscheint nicht tiefer als die ‹übrige› Haut, dann soll der Priester ihn für rein erklären. Er soll seine Kleider waschen, und er ist rein.

³⁵Wenn aber nach seiner Reinigung die Krätze in der Haut weiter um sich greift,

³⁶und der Priester besieht ihn, und siehe, die Krätze hat in der Haut um sich gegriffen, dann soll der Priester nicht nach dem goldglänzenden Haar forschen: unrein ist er.

³⁷Wenn aber in seinen Augen die Krätze stehen geblieben ist, und es ist schwarzes Haar darin gewachsen, dann ist die Krätze geheilt: rein ist er. Der Priester soll ihn für rein erklären.

³⁸Und wenn ein Mann oder eine Frau in der Haut ihres Fleisches Flecken bekommt, weiße Flecken,

³⁹und der Priester besieht sie, und siehe, in der Haut ihres Fleisches sind blasse, weiße Flecken, dann ist es ein ‹gutartiger› Ausschlag, der in der Haut ausgebrochen ist: rein ist er.

⁴⁰Und wenn bei jemandem sein Kopf kahl wird, ist er ein Glatzkopf: rein ist er.

⁴¹Und wenn sein Kopf an seiner Vorderseite kahl wird, ist er stirnglatzig: rein ist er.

⁴²Und wenn an der kahlen Stelle ‹hinten› oder an der Stirnglatze ein weiß-rötliches Mal ist, dann ist es Aussatz, der an seiner kahlen Stelle ‹hinten› oder an seiner Stirnglatze ausgebrochen ist.

⁴³Und besieht ihn der Priester, und siehe, die Erhöhung des Mals ist weiß-rötlich an seiner kahlen Stelle ‹hinten› oder an seiner Stirnglatze gleich dem Aussehen des Aussatzes in der Haut des Fleisches,

⁴⁴‹dann› ist er ein aussätziger Mann: unrein ist er. Der Priester soll ihn für ganz und gar unrein erklären; sein Mal ist an seinem Kopf.

⁴⁵Und der Aussätzige, an dem das Mal ist — seine Kleider sollen zerrissen und sein Kopf‹haar› soll frei hängen gelassen werden[11], und er soll seinen Bart verhüllen und ausrufen: Unrein, unrein!

⁴⁶All die Tage, die das Mal an ihm ist, soll er unrein sein; unrein ist er: Allein soll er wohnen, außerhalb des Lagers soll seine Wohnung sein.

⁴⁷Und wenn an einem Kleid ein Aussatzmal entsteht, an einem Kleid aus Wolle oder an einem Kleid aus Leinen

⁴⁸oder an einem Gewebe oder an Gewirktem aus Leinen oder aus Wolle oder an einem Fell oder an irgendeinem Fellwerk,

⁴⁹und das Mal ist grünlich oder rötlich am Kleid oder am Fell oder am Gewebe oder am Gewirkten oder an irgendeinem Gerät aus Fell, ‹dann› ist es das Mal des Aussatzes. Man soll es den Priester besehen lassen.

⁵⁰Und der Priester besehe das Mal und schließe ‹das, woran› das Mal ‹ist, für› sieben Tage ein.

⁵¹Und sieht er das Mal am siebten Tag, dass das Mal um sich gegriffen hat am Kleid oder am Gewebe oder am Gewirkten oder am Fell, nach allem, wozu das Fell verarbeitet wird, ‹dann› ist das Mal ein bösartiger Aussatz: unrein ist es.

⁵²Und man soll das Kleid oder das Gewebe oder das Gewirkte aus Wolle oder aus Leinen oder jedes Gerät aus Fell, woran das Mal ist, verbrennen; denn ein bösartiger Aussatz ist es: Mit Feuer soll es verbrannt werden.

⁵³Und wenn der Priester es besieht, und siehe, das Mal hat nicht um sich gegriffen am Kleid oder am Gewebe oder am Gewirkten oder an irgendeinem Gerät aus Fell,

⁵⁴dann soll der Priester gebieten, dass man das wäscht, woran das Mal ist; und er soll es zum zweiten Mal ‹für› sieben Tage einschließen.

⁵⁵Und besieht der Priester das Mal nach dem Waschen, und siehe, das Mal hat sein Aussehen nicht geändert, und das Mal hat nicht um sich gegriffen, ‹dann› ist es unrein. Mit Feuer sollst du es verbrennen; es ist eine Vertiefung auf seiner kahlen Stelle ‹hinten› oder auf der kahlen Stelle ‹vorn›.

⁵⁶Und wenn der Priester es besieht, und siehe, das Mal ist blass geworden nach dem Waschen, dann soll er es abreißen vom Kleid oder vom Fell oder vom Gewebe oder vom Gewirkten.

⁵⁷Und wenn es sich noch zeigen wird am Kleid oder am Gewebe oder am Gewirkten oder an irgendeinem Gerät aus Fell, ‹dann› ist es ein ausbrechender ‹Aussatz›: Mit Feuer sollst du verbrennen, woran das Mal ist.

⁵⁸Und das Kleid oder das Gewebe oder das Gewirkte oder irgendein Gerät aus Fell, das du wäschst, so dass das Mal daraus weicht: Es soll zum zweiten Mal gewaschen werden. Dann ist es rein.

⁵⁹Das ist das Gesetz ‹betreffs› des Aussatzmals an einem Kleid aus Wolle oder aus Leinen, oder an einem Gewebe oder an einem Gewirkten oder an irgendeinem Gerät aus Fell, es für rein oder für unrein zu erklären.