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Galater 3 - Elberfelder Bibel 2006 bible

Galater 3

¹Unverständige Galater! Wer hat euch bezaubert, denen Jesus Christus als gekreuzigt vor Augen gemalt wurde?

²Nur dies will ich von euch wissen: Habt ihr den Geist aus Gesetzeswerken empfangen oder aus der Kunde des Glaubens?

³Seid ihr so unverständig? Nachdem ihr im Geist angefangen habt, wollt ihr jetzt im Fleisch vollenden?

⁴So Großes habt ihr vergeblich erfahren? Wenn es wirklich vergeblich ‹ist›!

⁵Der euch nun den Geist darreicht und Wunderwerke[1] unter euch wirkt, ‹tut er es› aus Gesetzeswerken oder aus der Kunde des Glaubens?

⁶Ebenso wie Abraham Gott glaubte und es ihm zur Gerechtigkeit gerechnet wurde.

⁷Erkennt daraus: Die aus Glauben sind, diese sind Abrahams Söhne!

⁸Die Schrift aber, voraussehend, dass Gott die Nationen aus Glauben rechtfertigen werde, verkündigte dem Abraham die gute Botschaft voraus: »In dir werden gesegnet werden alle Nationen.«

⁹Folglich werden die, die aus Glauben sind, mit dem gläubigen Abraham gesegnet.

¹⁰Denn alle, die aus Gesetzeswerken sind, die sind unter dem Fluch; denn es steht geschrieben: »Verflucht ist jeder, der nicht bleibt in allem, was im Buch des Gesetzes geschrieben ist, um es zu tun!«

¹¹Dass aber durch[2] Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar, denn »der Gerechte wird aus Glauben leben[3]«.

¹²Das Gesetz aber ist nicht aus Glauben, sondern: »Wer diese Dinge getan hat, wird durch sie leben.«

¹³Christus hat uns losgekauft von dem Fluch des Gesetzes, indem er ein Fluch für uns geworden ist — denn es steht geschrieben: »Verflucht ist jeder, der am Holz hängt!« —,

¹⁴damit der Segen Abrahams in Christus Jesus zu den Nationen komme, damit wir die Verheißung des Geistes durch den Glauben empfingen.

¹⁵Brüder, ich rede nach Menschenart: Selbst eines Menschen rechtskräftig festgelegtes Testament hebt niemand auf[4] oder fügt etwas hinzu.

¹⁶Dem Abraham aber wurden die Verheißungen zugesagt und seiner Nachkommenschaft[5]. Er spricht nicht: »und seinen[6] Nachkommen[7]«, wie bei vielen, sondern wie bei einem: »und deinem Nachkommen[8]«, ‹und› der ist Christus.

¹⁷Dies aber sage ich: Einen vorher von Gott bestätigten Bund macht das vierhundertdreißig Jahre später entstandene Gesetz nicht ungültig, so dass die Verheißung unwirksam geworden wäre.

¹⁸Denn wenn das Erbe aus ‹dem› Gesetz ‹kommt›, so ‹kommt es› nicht mehr aus ‹der› Verheißung; dem Abraham aber hat Gott ‹es› durch Verheißung geschenkt.

¹⁹Was ‹soll› nun das Gesetz? Es wurde der Übertretungen wegen hinzugefügt — bis der Nachkomme[9] käme, dem die Verheißung galt —, angeordnet durch Engel in der Hand eines Mittlers.

²⁰Ein[10] Mittler aber ist nicht ‹Mittler› von einem; Gott aber ist ‹nur› einer.

²¹Ist denn das Gesetz gegen die Verheißungen Gottes? Auf keinen Fall! Denn wenn ein Gesetz gegeben worden wäre, das lebendig machen könnte, ‹dann› wäre wirklich die Gerechtigkeit aus ‹dem› Gesetz.

²²Aber die Schrift hat alles unter ‹die› Sünde eingeschlossen, damit die Verheißung aus Glauben an Jesus Christus[11] den Glaubenden gegeben werde.

²³Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter ‹dem› Gesetz verwahrt, eingeschlossen auf den Glauben hin, der offenbart werden sollte.

²⁴Also ist das Gesetz unser Zuchtmeister auf Christus hin geworden, damit wir aus Glauben gerechtfertigt würden.

²⁵Nachdem aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter einem Zuchtmeister;

²⁶denn ihr alle seid Söhne Gottes durch den Glauben in[12] Christus Jesus.

²⁷Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft worden seid, ihr habt Christus angezogen.

²⁸Da ist nicht Jude noch Grieche[13], da ist nicht Sklave noch Freier, da ist nicht Mann und Frau[14]; denn ihr alle seid einer in Christus Jesus.

²⁹Wenn ihr aber des Christus seid, so seid ihr damit Abrahams Nachkommenschaft[15] ‹und› nach ‹der› Verheißung Erben.