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Apostelgeschichte 24 - Elberfelder Übersetzung bible

Apostelgeschichte 24

¹Nach fünf Tagen aber kam der Hohepriester Ananias mit den Ältesten und einem gewissen Redner Tertullus herab, und sie machten bei dem Statthalter Anzeige gegen Paulus.

²Als er aber gerufen worden war, begann Tertullus die Anklage und sprach:

³Da wir großen Frieden durch dich genießen und da durch deine Fürsorge für diese Nation löbliche Maßregeln[216] getroffen worden sind, so erkennen wir es allewege und allenthalben[217], vortrefflichster Felix, mit aller Dankbarkeit an.

⁴Damit ich dich aber nicht länger aufhalte, bitte ich dich, uns in Kürze nach deiner Geneigtheit[218] anzuhören.

⁵Denn wir haben diesen Mann als eine Pest befunden und als einen, der unter allen Juden, die auf dem Erdkreis sind[219], Aufruhr erregt, und als einen Anführer der Sekte der Nazaräer;

⁶der auch versucht hat, den Tempel zu entheiligen, den wir auch ergriffen haben [und nach unserem Gesetz richten wollten.

⁷Lysias aber, der Oberste, kam herzu und führte ihn mit großer Gewalt aus unseren Händen weg,

⁸indem er seinen Anklägern befahl, zu dir zu kommen]; von dem du selbst, wenn du es untersucht[220] hast, über alles dieses Gewissheit erhalten kannst, dessen wir ihn anklagen. —

⁹Aber auch die Juden griffen Paulus mit an und sagten, dass dies sich so verhielte.

¹⁰Paulus aber antwortete, nachdem ihm der Statthalter zu reden gewinkt hatte: Da ich weiß, dass du seit vielen Jahren Richter über diese Nation bist, so verantworte ich mich über das mich Betreffende getrost,

¹¹indem du erkennen kannst, dass es nicht mehr als 12 Tage sind, seit ich hinaufging, um in Jerusalem anzubeten.

¹²Und sie haben mich weder in dem Tempel mit jemand in Unterredung gefunden noch einen Auflauf der Volksmenge machend, weder in den Synagogen noch in der Stadt[221];

¹³auch können sie das nicht dartun, worüber sie mich jetzt anklagen.

¹⁴Aber dies bekenne ich dir, dass ich nach dem Weg, den sie eine Sekte nennen, so dem Gott meiner Väter[222] diene, indem ich allem glaube, was in dem Gesetz[223] und in den Propheten geschrieben steht,

¹⁵und die Hoffnung zu Gott habe, die auch selbst diese annehmen[224], dass eine Auferstehung sein wird, sowohl der Gerechten als der Ungerechten.

¹⁶Darum übe ich mich auch, allezeit ein Gewissen ohne Anstoß zu haben vor Gott und den Menschen.

¹⁷Nach vielen Jahren aber kam ich her, um Almosen für meine Nation und Opfer darzubringen,

¹⁸wobei sie mich gereinigt im Tempel fanden, weder mit Auflauf noch mit Tumult;

¹⁹es waren aber einige Juden aus Asien, die hier vor dir sein und Klage führen sollten, wenn sie etwas gegen mich hätten.

²⁰Oder lass diese selbst sagen, was für ein Unrecht sie an mir gefunden haben, als ich vor dem Synedrium stand,

²¹es sei denn wegen dieses einen Ausrufs, den ich tat, als ich unter ihnen stand: Wegen der Auferstehung der Toten werde ich heute von euch gerichtet.

²²Felix aber, der von dem Weg genauere Kenntnis hatte, vertagte ihre Sache [225] und sagte: Wenn Lysias, der Oberste, herabkommt, so will ich eure Sache entscheiden.

²³Und er befahl dem Hauptmann, ihn zu verwahren und ihm Erleichterung zu geben und niemand von den Seinen zu wehren, ihm zu dienen.

²⁴Nach einigen Tagen aber kam Felix mit Drusilla, seiner Frau, die eine Jüdin war, herbei und ließ den Paulus holen und hörte ihn über den Glauben an Christus.

²⁵Als er aber über Gerechtigkeit und Enthaltsamkeit und das kommende Gericht redete, wurde Felix mit Furcht erfüllt und antwortete: Für jetzt geh hin; wenn ich aber gelegene Zeit habe, werde ich dich rufen lassen.

²⁶Zugleich hoffte er, dass ihm von Paulus Geld gegeben werden würde; deshalb ließ er ihn auch öfter holen und unterhielt sich mit ihm.

²⁷Als aber zwei Jahre verflossen[226] waren, bekam Felix den Porzius Festus zum Nachfolger; und da Felix sich bei den Juden in Gunst setzen wollte, hinterließ er den Paulus gefangen.