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1. Korinther 11 - Elberfelder Übersetzung bible

1. Korinther 11

¹Seid meine Nachahmer, wie auch ich Christi.

²Ich lobe euch aber, dass ihr in allem meiner eingedenk seid und die Überlieferungen[96], wie ich sie euch überliefert habe, festhaltet.

³Ich will aber, dass ihr wisst, dass der Christus das Haupt eines jeden Mannes ist, der Frau Haupt aber der Mann, des Christus Haupt aber Gott.

⁴Jeder Mann, der betet oder weissagt, indem er etwas auf dem Haupt hat, entehrt sein Haupt.

⁵Jede Frau aber, die betet oder weissagt mit unbedecktem Haupt, entehrt ihr Haupt; denn es ist ein und dasselbe, wie wenn sie geschoren wäre.[97]

⁶Denn wenn eine Frau nicht bedeckt ist, so werde ihr auch das Haar abgeschnitten; wenn es aber für eine Frau schändlich ist, dass ihr das Haar abgeschnitten oder sie geschoren werde, so lass sie sich bedecken.

⁷Denn der Mann freilich soll nicht das Haupt bedecken, da er Gottes Bild und Herrlichkeit ist; die Frau aber ist des Mannes Herrlichkeit.

⁸Denn der Mann ist nicht von der Frau, sondern die Frau vom Mann;

⁹denn der Mann wurde auch nicht um der Frau willen geschaffen, sondern die Frau um des Mannes willen.

¹⁰Darum soll die Frau eine Macht[98] auf dem Haupt haben, um der Engel willen.

¹¹Dennoch ist weder die Frau ohne den Mann, noch der Mann ohne die Frau im Herrn.

¹²Denn wie die Frau vom Mann ist, so ist auch der Mann durch die Frau; alles aber von Gott.

¹³Urteilt bei euch selbst: Ist es anständig, dass eine Frau unbedeckt zu Gott bete?

¹⁴Oder lehrt euch nicht auch selbst die Natur, dass, wenn ein Mann langes Haar hat, es eine Unehre für ihn ist?

¹⁵wenn aber eine Frau langes Haar hat, es eine Ehre für sie ist? Weil das Haar ihr anstatt eines Schleiers gegeben ist.

¹⁶Wenn jemand es aber für gut hält, streitsüchtig zu sein, so haben wir solche Gewohnheit nicht, noch die Versammlungen Gottes.

¹⁷Indem ich aber dieses[99] vorschreibe, lobe ich nicht[100], dass[101] ihr nicht zum Besseren, sondern zum Schlechteren zusammenkommt.

¹⁸Denn fürs erste, wenn ihr als[102] Versammlung zusammenkommt, höre ich, es seien Spaltungen unter euch, und zum Teil glaube ich es.

¹⁹Denn es müssen auch Parteiungen unter euch sein, damit die Bewährten unter euch offenbar werden.

²⁰Wenn ihr nun an einem Ort zusammenkommt, so ist das nicht des Herrn Mahl essen.

²¹Denn jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, und der eine ist hungrig, der andere ist betrunken.

²²Habt ihr denn nicht Häuser, um zu essen und zu trinken? Oder verachtet ihr die Versammlung Gottes und beschämt die, die nichts[103] haben? Was soll ich euch sagen? Soll ich euch loben? In diesem lobe ich nicht.

²³Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, dass der Herr Jesus in der Nacht, in der er überliefert wurde, Brot nahm,

²⁴und als er gedankt hatte, es brach und sprach: Dies ist mein Leib, der für euch ist; dies tut zu meinem Gedächtnis.

²⁵Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; dies tut, so oft ihr trinkt, zu meinem Gedächtnis.

²⁶Denn so oft ihr dieses Brot esst und den Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

²⁷Wer so irgend das Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt unwürdiglich, wird des[104] Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein.

²⁸Jeder[105] aber prüfe sich selbst, und so esse er von dem Brot und trinke von dem Kelch.

²⁹Denn wer unwürdiglich isst und trinkt[106], isst und trinkt sich selbst Gericht, indem er den Leib nicht unterscheidet.

³⁰Deshalb sind viele unter euch schwach und krank, und ein gut Teil sind entschlafen.

³¹Aber wenn wir uns selbst beurteilten[107], so würden wir nicht gerichtet.

³²Wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir vom Herrn gezüchtigt, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden.

³³Daher, meine Brüder, wenn ihr zusammenkommt, um zu essen, so wartet aufeinander.

³⁴Wenn jemand hungert, der esse daheim, damit ihr nicht zum Gericht zusammenkommt. Das Übrige aber will ich anordnen, sobald ich komme.