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1. Korinther 12 - Elberfelder Übersetzung bible

1. Korinther 12

¹Was aber die geistlichen Gaben betrifft, Brüder, so will ich nicht, dass ihr unkundig seid.

²Ihr wisst, dass ihr, als ihr von den Nationen wart, zu den stummen Götzenbildern hingeführt wurdet, wie ihr irgend geleitet wurdet.

³Deshalb sage ich euch, dass niemand, im[108] Geist Gottes redend, sagt: Fluch über Jesus! Und niemand sagen kann: Herr Jesus!, als nur im[109] Heiligen Geist.

⁴Es sind aber Verschiedenheiten von Gnadengaben, aber derselbe Geist;

⁵und es sind Verschiedenheiten von Diensten, und derselbe Herr;

⁶und es sind Verschiedenheiten von Wirkungen, aber derselbe Gott, der alles in allen wirkt.

⁷Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes zum Nutzen gegeben.

⁸Denn einem wird durch den Geist das Wort der Weisheit gegeben, einem anderen aber das Wort der Erkenntnis nach demselben Geist;

⁹einem anderen aber Glauben in[110] demselben Geist, einem anderen aber Gnadengaben der Heilungen in[111] demselben Geist,

¹⁰einem anderen aber Wunderwirkungen, einem anderen aber Prophezeiung[112], einem anderen aber Unterscheidungen der Geister; einem anderen aber Arten von Sprachen[113], einem anderen aber Auslegung der Sprachen[114].

¹¹Alles dieses aber wirkt ein und derselbe Geist, jedem insbesondere austeilend, wie er will.

¹²Denn wie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, wenn auch viele, ein Leib sind: so auch der Christus.

¹³Denn auch in[115] einem Geist sind wir alle zu einem Leib getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, und sind alle mit einem Geist getränkt worden.

¹⁴Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.

¹⁵Wenn der Fuß spräche: Weil ich nicht Hand bin, so bin ich nicht von dem Leib; ist er deswegen nicht von dem Leib[116]?

¹⁶Und wenn das Ohr spräche: Weil ich nicht Auge bin, so bin ich nicht von dem Leib; ist es deswegen nicht von dem Leib?[117]

¹⁷Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo wäre das Gehör? Wenn ganz Gehör, wo der Geruch?

¹⁸Nun aber hat Gott die Glieder gesetzt, jedes einzelne von ihnen an dem Leib, wie es ihm gefallen hat.

¹⁹Wenn aber alle ein Glied wären, wo wäre der Leib?

²⁰Nun aber sind der Glieder zwar viele, der Leib aber ist einer[118].

²¹Das Auge kann nicht zu der Hand sagen: Ich bedarf deiner nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: Ich bedarf euer nicht;

²²sondern vielmehr die Glieder des Leibes, die schwächer zu sein scheinen, sind notwendig;

²³und die wir für die unehrbareren des Leibes halten, diese umgeben wir mit reichlicherer Ehre; und unsere nichtanständigen haben desto reichlichere Wohlanständigkeit;

²⁴unsere wohlanständigen aber bedürfen es nicht. Aber Gott hat den Leib zusammengefügt, indem er dem Mangelhafteren reichlichere Ehre gegeben hat,

²⁵damit keine Spaltung in dem Leib sei, sondern die Glieder dieselbe Sorge füreinander haben möchten.

²⁶Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; oder wenn ein Glied verherrlicht wird, so freuen sich alle Glieder mit.

²⁷Ihr aber seid Christi Leib, und Glieder insonderheit.

²⁸Und Gott hat einige in der Versammlung gesetzt: erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, dann Wunderkräfte, dann Gnadengaben der Heilungen, Hilfeleistungen, Regierungen, Arten von Sprachen.

²⁹Sind etwa alle Apostel, alle Propheten, alle Lehrer? Haben alle Wunderkräfte?

³⁰Haben alle Gnadengaben der Heilungen? Reden alle in Sprachen? Legen alle aus?

³¹Eifert aber um die größeren Gnadengaben; und einen noch weit vortrefflicheren Weg zeige ich euch.