Read Ewangeliczny Instytut Biblijny Hebrajczyków 7 Bible Online

Hebrajczyków 7 - Ewangeliczny Instytut Biblijny bible

Hebrajczyków 7

¹Ten bowiem[102] Melchizedek, król Salemu, kapłan Boga Najwyższego,[103] który wyszedł na spotkanie Abrahamowi powracającemu po rozgromieniu królów i pobłogosławił mu,

²a któremu Abraham wydzielił dziesięcinę ze wszystkiego, [nosi imię], które po pierwsze znaczy król sprawiedliwości, a po drugie król Salemu, czyli król pokoju.

³Bez ojca, bez matki, bez rodowodu,[104] nie mający początku dni ani końca życia — podobny Synowi Bożemu — pozostaje kapłanem na zawsze.

⁴Zauważcie zatem, jak wielki jest ten, któremu nawet patriarcha Abraham dał dziesięcinę z najlepszego łupu.

⁵Wprawdzie i ci z synów Lewiego, którzy otrzymują urząd kapłański, mają nakaz — zgodnie z Prawem — pobierania dziesięciny od ludu, to jest od swoich braci, choć także wyszli z lędźwi Abrahama;

⁶ten jednak, niepochodzący od nich, przyjął dziesięcinę od Abrahama i pobłogosławił mającego obietnicę.

⁷Bez żadnej zaś wątpliwości to, co mniejsze, jest błogosławione przez lepsze.

⁸I tutaj dziesięciny przyjmują śmiertelni ludzie, a tam ten, o którym poświadczono, że żyje.

⁹I — jak można by powiedzieć — przez Abrahama również Lewi, który pobiera dziesięcinę, złożył dziesięcinę;

¹⁰wciąż bowiem był w lędźwiach swego ojca, gdy Melchizedek wyszedł mu na spotkanie.

¹¹Jeśli więc doskonałość[105] była za pośrednictwem kapłaństwa lewickiego[106] — a w oparciu o nie lud otrzymał Prawo — to jaka jeszcze była potrzeba ustanawiać innego kapłana, według porządku Melchizedeka, a nie ogłaszać według porządku Aarona?[107]

¹²Przy zmianie kapłaństwa z konieczności dochodzi przecież do zmiany Prawa.[108]

¹³Ten zaś, o którym mowa, miał udział w innym plemieniu, z którego nikt nie trudnił się ołtarzem;

¹⁴bo wiadomo, że nasz Pan pochodzi z Judy, z którego to plemienia o kapłanach Mojżesz nic nie powiedział.

¹⁵I jest to tym bardziej oczywiste, że na podobieństwo Melchizedeka ustanawiany jest inny kapłan,

¹⁶który stał się [nim] nie według przykazania Prawa [dotyczącego] cielesnego [pochodzenia], ale mocą niezniszczalnego życia.

¹⁷Świadczy się bowiem o Nim: Ty jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka.

¹⁸Z jednej więc strony dochodzi do unieważnienia wcześniej obowiązującego przykazania z powodu jego słabości i bezużyteczności —

¹⁹Prawo bowiem niczego nie udoskonaliło[109] — z drugiej zaś strony do wprowadzenia lepszej nadziei,[110] dzięki której zbliżamy się do Boga.

²⁰I co więcej, [stało się to] nie bez złożenia przysięgi; o ile bowiem tamci zostawali kapłanami bez złożenia przysięgi,

²¹o tyle Ten — ze złożeniem przysięgi ze strony Tego, który do Niego mówi: Przysiągł Pan i nie będzie żałował: Ty jesteś kapłanem na wieki.[111]

²²O tyle więc lepszego przymierza Jezus stał się poręczeniem.

²³I podczas gdy liczni stają się kapłanami, ponieważ śmierć przeszkadza [im] trwać;

²⁴Ten, przez swoje trwanie na wieki, sprawuje kapłaństwo niezmienne.

²⁵Dlatego też może na zawsze zbawić tych, którzy przez Niego przychodzą do Boga, ponieważ zawsze żyje, aby wstawiać się za nimi.

²⁶Taki właśnie potrzebny nam Arcykapłan: święty, niewinny, niesplamiony, odłączony od grzeszników i wywyższony ponad niebiosa;

²⁷który nie ma potrzeby codziennie, jak arcykapłani, składać ofiar najpierw za własne grzechy, a następnie [za grzechy] ludu; uczynił to bowiem raz na zawsze, gdy ofiarował siebie samego.

²⁸Prawo bowiem ustanawia arcykapłanami ludzi mających słabości, lecz słowo przysięgi, złożonej po [nadaniu] Prawa — Syna uczynionego doskonałym na wieki.