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Marc 12 - French Darby 2013 bible

Marc 12

¹Et il se mit à leur dire en paraboles : Un homme planta une vigne, et l’environna d’une clôture, et y creusa une fosse pour un pressoir, et y bâtit une tour ; et il la loua à des cultivateurs et s’en alla hors du pays.

²Et en la saison, il envoya un esclave aux cultivateurs pour recevoir des cultivateurs du fruit de la vigne ;

³mais eux, le prenant, le battirent et le renvoyèrent à vide.

⁴Et il leur envoya encore un autre esclave ; et à celui-là ils lui meurtrirent la tête, et le couvrirent d’outrages.

⁵Et il en envoya un autre, et celui-là ils le tuèrent ; et plusieurs autres, battant les uns, et tuant les autres.

⁶Ayant donc encore un unique fils bien-aimé, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils.

⁷Mais ces cultivateurs-là dirent entre eux : Celui-ci est l’héritier ; venez, tuons-le, et l’héritage sera à nous.

⁸Et l’ayant pris, ils le tuèrent et le jetèrent hors de la vigne.

⁹Que fera donc le maître de la vigne? Il viendra et fera périr les cultivateurs et donnera la vigne à d’autres.

¹⁰Et n’avez-vous pas même lu cette écriture : «La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin ;

¹¹celle-ci [#1] est de par le [#2] Seigneur, et est merveilleuse devant nos yeux»? [Psaume 118:22, 23] .

¹²Et ils cherchaient à se saisir de lui ; et ils craignirent la foule, car ils connurent qu’il avait dit cette parabole contre eux ; et le laissant, ils s’en allèrent.

¹³Et ils lui envoient quelques-uns des pharisiens et des hérodiens [#1] pour le surprendre dans [ses] paroles.

¹⁴Et étant venus, ils lui disent : Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t’embarrasses de personne ; car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu avec vérité. Est-il permis de payer le tribut à César, [#1] ou non? Payerons-nous, ou ne payerons-nous pas?

¹⁵Et lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : Pourquoi me tentez-vous? Apportez-moi un denier, que je le voie.

¹⁶Et ils le lui apportèrent. Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription? Et ils lui dirent : De César.

¹⁷Et Jésus, répondant, leur dit : Rendez les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu ! Et ils étaient dans l’étonnement à son sujet.

¹⁸Et les sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, viennent à lui ; et ils l’interrogèrent, disant :

¹⁹Maître ! Moïse nous a écrit que si le frère de quelqu’un meurt et laisse une femme, et ne laisse pas d’enfants, son frère prenne sa femme et suscite de la postérité [#1] à son frère [#2] .

²⁰Il y avait sept frères ; et le premier prit une femme, et en mourant ne laissa pas de postérité ;

²¹et le second la prit et mourut ; et lui non plus ne laissa pas de postérité ; et le troisième de même ;

²²et les sept la prirent et ne laissèrent pas de postérité. La dernière de tous, la femme aussi mourut.

²³Dans la résurrection, quand ils ressusciteront, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l’ont eue pour femme?

²⁴Et Jésus, répondant, leur dit : N’est-ce pas à cause de ceci que vous errez, c’est que vous ne connaissez pas les écritures, ni la puissance de Dieu?

²⁵Car, quand on ressuscite d’entre les morts, on ne se marie, ni on n’est donné en mariage, mais on est comme des anges dans les cieux.

²⁶Et quant aux morts [et] à ce qu’ils ressuscitent, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, au [titre] : «Du buisson», comment Dieu lui parla, disant : «Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob»? [Exode 3:6] .

²⁷Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. [#1] Vous êtes donc dans une grande erreur.

²⁸Et l’un des scribes, qui les avait ouïs disputer, voyant qu’il leur avait bien répondu, s’approcha et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements?

²⁹Et Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements est : «Écoute, Israël, le *Seigneur notre Dieu est un seul *Seigneur ;

³⁰et tu aimeras le *Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toute ta force» [Deutéronome 6:4-5] .

³¹C’est là le premier commandement. Et le second lui est semblable : «Tu aimeras ton prochain comme toi-même» [Lévitique 19:18] . Il n’y a point d’autre commandement plus grand que ceux-ci.

³²Et le scribe lui dit : Bien, maître, tu as dit selon la vérité, car il y en a un, [#1] et il n’y en a point d’autre que lui ;

³³et que de l’aimer de tout son cœur, et de toute son intelligence, et de toute son âme, et de toute sa force, et d’aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et les sacrifices.

³⁴Et Jésus, voyant qu’il avait répondu avec intelligence, lui dit : Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n’osait plus l’interroger.

³⁵Et comme il enseignait dans le temple, Jésus répondit et dit : Comment disent les scribes que le Christ est fils de David?

³⁶Car David lui-même a dit par l’Esprit Saint : «Le *Seigneur a dit à mon seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds» [Psaume 110:1] .

³⁷David lui-même donc l’appelle seigneur ; et comment est-il son fils? Et la grande foule prenait plaisir à l’entendre.

³⁸Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent à se promener en longues robes et [qui aiment] les salutations dans les places publiques,

³⁹et les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les repas ;

⁴⁰qui dévorent les maisons des veuves, et pour prétexte font de longues prières ; — ceux-ci recevront une sentence plus sévère.

⁴¹Et Jésus, étant assis vis-à-vis du trésor [du temple], regardait comment la foule jetait de la monnaie au trésor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup.

⁴²Et une pauvre veuve vint, et y jeta deux pites, [#1] qui font un quadrant.

⁴³Et ayant appelé ses disciples, il leur dit : En vérité, je vous dis que cette pauvre veuve a plus jeté au trésor que tous ceux qui y ont mis ;

⁴⁴car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, [#1] tout ce qu’elle avait, toute sa subsistance.