Read Greek Orthodox New Testament رِسَالَةُ القِدِّيس يَعْقُوب 2 Bible Online

رِسَالَةُ القِدِّيس يَعْقُوب 2 - Greek Orthodox New Testament bible

رِسَالَةُ القِدِّيس يَعْقُوب 2

¹يَا إخْوَتِي، لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ إِيَمانِ رَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيحِ المَجيدِ وَمُحَاباةِ الوُجُوه.

²فَإِنَّهُ إذَا دَخَلَ مَجْمَعَكُمْ رَجُلٌ بِخَاتَمٍ مِن ذَهَبٍ فِي حُلَّةٍ بَهِيَّةٍ وَدَخَلَ فَقِيرٌ فِي كُسْوَةٍ قَذِرَةٍ،

³فَنَظَرْتُمْ إِلَى الَّذِي عَلَيْه الحُلَّةُ البَهِيَّةُ وَقُلْتُمْ لَهُ اجْلِسْ هَهُنَا مَجْلِسًا حَسَنًا، وَقُلْتُمْ للفَقِيرِ قِفْ أنْتَ هُنَاكَ أوْ اجْلِسْ هَهُنَا تَحْتَ مَوْطِئَ قَدَمَيَّ،

⁴أَفَلاَ تَكُونُونَ قَدْ مَيَّزْتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ فَصِرْتُم قُضَاةَ أفْكَارٍ شِرِّيرَة؟

⁵اِسْمَعُوا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، أَمَا اخْتَارَ اللّهُ فُقَرَاءَ هَذَا العَالم أغْنِيَاءَ فِي الإِيمَانِ وَوَرَثَةً لِلْمَلَكُوتِ الَّذِي وَعَدَ بِهِ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُ؟

⁶أَمَّا أَنْتُمْ فَقَدْ أَهَنْتُم الفَقيرَ. أَلَيْسَ الأَغْنِيَاءُ يَقْهَرُونَكُمْ وَيَجُرُّونَكُمْ إِلَى المَحَاكِم؟

⁷وَيُجَدِّفُونَ عَلَى الاِسْمِ الحَسَنِ الَّذِي دُعِيتُمْ بِهِ؟

⁸إِنْ كُنتُمْ تُتَمِّمُونَ النَّامُوسَ المُلُوكِيَّ عَلَى حَسَبِ الكِتَابَةِ القَائِلَة: "أَحْبِبْ قَريبَكَ كَنَفْسِكَ"، فَنِعِمَّا تَفْعَلُونَ،

⁹وَأَمَّا إِذَا حَابَيْتُمْ الوُجُوهَ فتَرْتَكِبُونَ خَطِيئَةً وَالنَّامُوسُ يُوَبِخُكُم كَمُتَعَدِّين.

¹⁰لأَنَّ مَنْ حَفِظَ النَّامُوسَ كُلَّهُ وَعَثَرَ فِي أَمْرٍ وَاحِدٍ فَقَدْ صَارَ مُجْرِمًا فِي الكُلِّ.

¹¹لأَنَّ الَّذي قَالَ: "لاَ تَزِنِ" قَالَ أَيْضًا: "لاَ تَقْتُل"، فَإنْ لَمْ تَزْنِ وَلَكِنْ قَتَلْتَ صِرْتَ مُخالفًا لِلنَّامُوسِ.

¹²تَصَرَّفُوا فِي القَوْلِ وَالعَمَلِ تَصَرُّفَ مَنْ سَيُدَانُ عَلَى مُقتَضَى نَامُوسِ الحُرِّيَّة،

¹³فَإِنَّ الدَّيْنُونَةَ لاَ رَحْمَةَ فِيهَا لِمَنْ لا يَرْحَمْ، وَالرَّحْمَةُ تَفْتَخِرُ عَلَى الدَّيْنُونَةِ.

¹⁴مَا المَنْفَعَةُ، يَا إِخْوَتِي، إِذَا قَالَ أَحَدٌ إنَّ لَهُ إِيمَانًا وَلاَ أعْمَالَ لَهُ؟ أَلَعَلَّ الإِيمَانَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُخَلِّصَهُ؟

¹⁵إِنْ كَانَ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ عُرْيَانَيْنِ وَيُعْوِزُهُمَا قُوتُ يَوْمِهِمَا،

¹⁶فَقَالَ لَهُمَا أَحَدُكُمْ اِذْهَبَا بِسَلاَمٍ وَاسْتْدْفِئَا وَاشْبَعَا وَلَمْ تُعطُوهُمَا مَا هُوَ مِنْ حَاجَةِ الجَسَدِ، فَمَاذَا يَنْفَعُ قَوْلُكُم؟

¹⁷كَذَلِكَ الإِيمَانُ، إِنْ كَانَ بِدُونِ أَعْمَالِ فَهُوَ مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ.

¹⁸وَيَقُولُ قَائِلٌ: "لَكَ إِيمَانٌ وَلِي أَعْمَالٌ"، فَأَرِنِي إِيمَانَكَ بِأعْمَالِكَ وَأَنَا أُرِكَ إِيمَانِي بِأَعْمَالِي.

¹⁹أنْتَ تُؤْمِنُ بأَنَّ اللّهَ وَاحِدٌ، حَسَنًا تَفعَلُ. وَالشَّيَاطِينُ أَيْضًا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَرْتَعِدُونَ.

²⁰هَلْ تُريدُ أَنْ تَعْلَمَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ البَاطِلُ الرَّأيِ، أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ الأَعْمَالِ مَيْتٌ؟

²¹أَلَمْ يُبَرَّرْ أَبُونَا إِبْرَاهِيمُ بالأَعْمَالِ إِذْ قرَّبَ إِسْحَقَ ابْنَهُ عَلَى المَذْبَحِ؟

²²فَتَرَى أَنَّ الإِيمَانَ عَمِلَ مَعَ أَعْمَالِهِ وَبِالأَعْمَالِ صَارَ الإِيمَانُ كَامِلاً

²³وَتَمَّتِ الكِتَابَةُ: "فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ ذَلِكَ بِرًّا وَدُعِيَ خَليلَ اللّه".

²⁴تَرَوْنَ إِذَنْ أَنَّ الإِنْسَانَ بِالأَعْمَالِ يُبَرَّرُ لاَ بِالإِيمَانِ وَحْدَهُ.

²⁵وَكَذَلِكَ رَاحَابُ الزَّانِيَةُ أَلَمْ تُبَرَّرْ بِالأَعْمَالِ إذْ قَبِلَتِ المُرْسَلَينِ وَصَرَفَتْهُمَا فِي طَرِيقٍ آخَرَ؟

²⁶فَإنَّهُ كَمَا أنَّ الجَسَدَ بِغَيرِ الرُّوحِ مَيْتُ كَذَلِكَ الإِيمَانُ بِغَيْرِ الأعْمَالِ مَيِّتٌ.