Read Hebrew Bible: Tanakh (Leningrad Codex) האגרת אל העברים 7 Bible Online

האגרת אל העברים 7 - Hebrew Bible: Tanakh (Leningrad Codex) bible

האגרת אל העברים 7

¹מלכי-צדק זה, מלך שלם, כהן לאל עליון, אשר יצא לקראת אברהם בשוב אברהם מהכות את המלכים וברך אותו,

²ואשר אברהם חלק לו מעשר מכל, פרוש שמו בראשונה מלך צדק; והוא גם מלך שלם, שפרושו מלך השלום;

³בלא אב, בלא אם, בלא ציון יוחסין, אין תחלה לימיו וגם לא סוף לחייו, ובהיותו דומה לבן-האלהים הוא נשאר כהן לתמיד.

⁴ראו מה גדול הוא זה אשר אברהם אבינו נתן לו מעשר ממיטב השלל.

⁵הלא בני לוי, היורשים את הכהנה, צוו על-פי התורה לקחת מעשר מן העם, כלומר מאחיהם, הגם שהללו יוצאי ירך אברהם.

⁶אבל הוא אשר לא התיחש על משפחתם לקח מעשר מאברהם וברך את זה שהיו לו ההבטחות.

⁷אין עוררים על כך שהקטן יברך מפי הגדול ממנו.

⁸והנה כאן לוקחים את המעשר בני אדם שסופם למות, אך שם - מי שהועד עליו שהוא חי.

⁹ואפשר לומר שגם לוי, מקבל המעשרות, נתן מעשר על-ידי אברהם,

¹⁰כי היה בחלצי אביו אברהם בצאת מלכי-צדק לקראתו.

¹¹לכן אלו השגה שלמות על-ידי כהנת לוי, שבזמנה קבל העם את התורה, מה צרך עוד שיקום כהן אחר על-דברתי מלכי-צדק ולא יקרא על-דברתי אהרן?

¹²אכן כאשר משתנית הכהנה, מן ההכרח שתשתנה גם התורה.

¹³ומי שנאמר עליו הדבר הזה שיך לשבט אחר אשר איש מבניו לא שרת במזבח.

¹⁴הן גלוי וידוע שאדוננו צמח מיהודה, שבט אשר משה לא דבר עליו דבר בענין כהנה.

¹⁵וזה ברור עוד יותר כאשר, בדומה למלכי-צדק, קם כהן אחר

¹⁶שהיה לכהן לא על-פי תורת חקים התלויה בבשר ודם, אלא מתקף כח החיים שאין להם הפסק.

¹⁷הן העיד עליו, "אתה-כהן לעולם על-דברתי מלכי-צדק."

¹⁸ואכן המצוה שנתנה בעבר מתבטלת בגלל חלשתה ואי יכלתה להועיל,

¹⁹שכן התורה לא השלימה דבר; לעמת זאת באה תקוה טובה יותר ועל-ידיה אנחנו מתקרבים לאלהים.

²⁰וכשם שזה לא היה בלי שבועה -

²¹אמנם הללו היו לכהנים בלי שבועה, אך הוא בשבועה, על-ידי האומר לו, "נשבע יהוה ולא ינחם, אתה-כהן לעולם על-דברתי מלכי-צדק" -

²²כך גם טובה יותר הברית אשר ישוע נהיה ערב לה.

²³ורבים היו לכהנים, כי המות מנעם מלהמשיך בכהנה.

²⁴אבל זה, מכיון שהוא נשאר לעולם, יש לו כהנה שאיננה עוברת.

²⁵לכן הוא גם יכול להושיע לנצח את הבאים לאלהים דרכו, כי חי הוא תמיד כדי להפגיע בעדם.

²⁶אכן כהן גדול כזה יאה לנו - קדוש, תמים, טהור, נבדל מחוטאים ונשא מעל השמים,

²⁷אשר אינו צריך יום יום, ככהנים הגדולים, תחלה להקריב קרבנות על חטאיו ואחרי כן על חטאי העם; כי זאת עשה אחת ולתמיד בהקריבו את עצמו.

²⁸הן התורה מנתה בני אדם חלשים לתפקיד של כהנים גדולים, אך דבר השבועה שנאמר לאחר התורה העמיד את הבן אשר השלם לעולם.